藏传佛教的虹化现象真实吗?
高僧虹化的现像是真的。虹化是藏传佛教宁玛派修行人（其他派也有）得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
很多都是假的，骗人的，你在佛经中看到过释迦虹化了吗？或者某位祖师如六祖，五祖，窥基，玄奘等人虹化了，舍利是有的，这个人学习戒定慧达到一定的境界就有舍利。
藏传佛教中的“虹化”现象 我国道家素有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化的现象，目前是密宗修炼的高僧可以做到的事。被称为“虹化”的这种现象，诚为一种奇观。
确实有。虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
其实根据爱因斯坦的能量守恒定律，虹化这种现象在一定程度上是存在的。但是一个得道高僧的虹化相当于氢弹爆炸能量的1万倍，所以我觉得虹化只是佛教的一种噱头。
谁能给介绍点有关藏文化的书籍,尤其是藏传佛教的
1、《菩提道次第广论》《西藏生死书》《入行论》《入密明灯论》《三主要道论简释》《藏密问答录》《慧灯之光》。
2、但最最值得推荐的，当属《菩提道次第广论》，早年能海法师入藏后，回汉地弘扬佛法时期的著作《菩提道次第科颂》也属广论系列，祈竹仁波切的甘露法洋系列我看过后，发觉也是来源于广论，相当于广论的浓缩和改编。
3、其中一本就是《普贤上师言教》，这本书非常的通俗易懂，它里面并没有用很复杂的文字来描述佛法，而是采用了最简单以及最贴近人们心灵的方法来解释佛法。这本经典著作可以说是佛教大圆满法的必修课本之一。
4、宗派源流》；想了解义理的话，可以看看耶喜喇嘛写的《密义显说》。常识性了解的话，也可参考多识活佛写的《藏传佛教200问》；如果真要深入学习的话，宗喀吧大师的《菩提道次第广论》则是非学不可的宝典。
5、《丹珠尔》。藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。
6、灭苦之道》，有些相似的有英国渥德尔著的，王世安译的《印度佛教史》，比较专业的有《唯识三十论颂》；藏传佛教的有索达吉堪布著的，《智海浪花》《显密宝库》《妙法宝库》《圣行与妙果》等。其中两本我这里有。
西藏和藏教,藏传佛教都是怎么回事。求真实答案
实际上这也跟当年的政治有关系，藏传佛教的每一派后来都受到当地的一些贵族支持，像萨迦派就跟地域和当地的土著贵族有关。
但西藏的历史书上都这么说：佛教兴起跟苯教产生冲突，所以吐蕃赞普们，喜欢佛教的就拼命发展佛教，苯教徒出来作怪，引起冲突，甚至最后导致了“朗达玛灭佛”。
不是一回事的 藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
从地理位置来看，西藏地区更靠近古印度，藏传佛教是由印度直接传入青藏高原的，因此藏传佛教保留了更多的印度元素。
藏传佛教里面的虹化是怎么回事,可以从科学角度解释吗?
另一方面，虹化也代表佛教中无我的境界，脱离肉身达到圆满成就。宗教仪式综上所述，得道高僧虹化的现象是一种宗教仪式，不管他们这种仪式是如何进行的，我们都应该尊重不影响社会秩序的良性宗教活动。
第一， 这是1种能量转移。大家都知道，人是1种能量行驶.一些藏族学者认为：高僧虹化，可能是人的能量进行了转移。能量到了另1个空间！高僧肉体转移的时候，同时释放出能量，这个能量以彩虹形式出现为我们所感知。
至今关于虹化并没有科学的解释，因为科学家并未亲眼见到，所以说一直没有研究者去专门研究高僧虹化。高僧虹化有些会留下头发、指甲等，也有什么都没有留下的，不过他们有一个共同的部分就是衣服会留下。
虹化现象是一种无法用科学解释的现象。因为它并不符合科学，甚至是有悖于科学原理的。但却是密宗佛教信徒所笃信的。虹化现象的定义 不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。
传说现象，没有科学解释。虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
藏地密码历史背景是真实的吗?关于宗教部分可信度高吗?
1、像对藏传佛教的起源发展，有90%是可信的；那些传说、故事，几乎全部是真实流传的；那些解读，一大半是真的；但对“密教”，则有不少是虚构的——不可能有那么牛逼。艺术加工嘛，是必有的。
2、有的，这段历史是真实的。建议您到网上查查，我都查过了，应该是正确的。藏地密码里面的大部分内容还是值得可信的。
3、《藏地密码》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由，使这个故事有了心理基础，使这个故事的铺排具备了成功的可能。
4、虽然这是一部小说，但至少它必须令人信服。从详细的描述来看，刘慈欣的三体比这更可信。西藏给人一种神秘感，被《藏地密码》小说的名字吸引住了开始读它。
