喝酒或吃肉后不准念经?
不可以。酒本身就是佛家的一条戒律。身上酒气熏天去念经就好比穿的臭气熏天满身粪便的破衣服去参加皇家宴会一样的不礼貌。不但得不到善功德反而造作罪业。如果想要诵经可以等到第二天酒醒了再念经。
如果实在不能奉持戒律，就念诵准提神咒。这个法门很独特。不论在家、出家、是否持戒、是否吃肉、地方污秽与否。都可修习比较方便。但尽量不要吃肉，因为这个有很大的过患，食肉等同于杀生，所以最好不要吃。
吃肉的当然也可以念佛、念经了。佛门还有一句话：一历眼根、耳根用为道种。只要能听经、念佛、念经。就有善根福德。只不过是善根福德大小的问题。因缘成熟定能成佛。只是我们还是要依着戒律修行，末法时代以戒为师。
吃肉会破戒吗?
1、如果馋嘴贪心而吃肉的话，罪过比较大，一个受戒的人，馋嘴贪心而吃肉的话，只是犯戒而已，不算破戒。破戒只有杀人，偷盗，邪淫，说大谎语才能破戒的。
2、因为东南亚的上座部佛教，至今仍然乞食，当然就是要吃肉。在五戒，八关斋戒和比丘（尼）戒中吃肉都不算犯戒，因为没有关于不准吃肉的戒律。对于中国佛教的素食传统的形成，梁武帝确实起到很大推动作用。
3、在家居士的戒律里，并没有一条吃肉戒，也就不存在破戒。居士的戒首要的是戒杀生，初机遵守不见杀、不闻杀、不为我杀的三净原则，这样的肉是允许吃的。只有修行与觉悟上升到相当程度，才能做到吃全素、远离肉食。
4、剃度就应该受持五戒，所以出家二众吃肉就算破戒了。在家男居士、女居士二众中，很多只是皈依了佛门，但没有受戒，吃三净肉，不为破戒，当然还是不吃为好；若是受五戒或菩萨戒了，再吃肉，就是破戒了。
5、五戒里有不杀生戒，不知道你说的荤是大众理解的肉食还是五荤啊。如果是指肉食，就决定不能吃，因为吃肉也属于杀生这是破戒。如果是指的五荤，也最好不要吃，因为生吃会容易引起嗔恚，熟吃会助长淫欲障碍修行。
6、你若没有受戒，当然是没有破戒。若受戒，戒本哪一条说“戒肉食”？戒律只说不杀生并没有说不吃肉，所以你不要把这件事放在心上。在工作上不方便，一切要随缘。过去禅宗惠能大师在猎人队里也吃肉边菜十五年。
如何看待佛教所说喝酒吃肉灵魂下地狱之说
佛法教人从自己的内心反省和观照。还没有达到清净心，就需要用戒律来调服自己的习气毛病，才能定，才会生智慧。开了智慧的人，用清净心，外不着相，内不动心，喝酒吃肉，不迷不染，不与恶习相应，不堕恶道。
喝酒如果酒后没有做坏事，没有罪。在佛法里饮酒是属于遮戒，很多开缘的不是死板的戒条。吃肉，这是会跟被杀的动物结下恶缘，没有人吃，就没有人杀，当然要承担一部分罪业。
所谓慈悲心吃肉，此话不是随便说的，必有承担，要承担起杀业的果报。佛门的些大德说过“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这句话是理出有因，一些修行人在危急中，无法可施的，被迫食酒肉，以挽救人命。
佛教从来没有这样讲过，佛经中没有吃肉下地狱的经文。佛经中只是讲杀生太多会堕入三恶道受苦。事实上，只有汉传佛教的出家人才不吃肉，藏传佛教的出家人也可以吃肉的。在家的俗家弟子就更没有禁止肉食。
真正的佛教没说过吃肉要下地狱，最早的原始佛教是不戒肉的。当时释迦牟尼领着弟子在森林里苦修的时候，根本没有戒肉这条戒律。
济公吃肉是幻相，并非真吃。据有人考证，济公为何疯疯颠颠吃肉喝酒？那是针对当时佛教界执着戒律和坐相而有意开示提醒修行者的。世间再美好正确的事，只要你执着追求到极端就会出错！就会走向反面。
我只是看经,时时想佛,受挫念佛,可还是吃肉,喝酒,住色相,住爱相,住感...
申明一下，不吃肉不喝酒，是佛教非常鼓励和提倡的事情。但不是说，一定就要吃素、戒酒不可。但我的建议是，无论是不是佛教徒，如果要吃肉，最好吃三净肉（不见杀、不听闻杀生时的那种的声音、不为自己所杀）。
就算是不从佛法的角度，为了自己的身体健康也要注意饮食，不然一到中年三高、心脑血管问题就要找你了。
从佛经而言，佛陀确实讲了吃肉不利于修行，但都是对出家人讲的，比如《楞严经》、《梵网菩萨戒经》《涅槃经》等等，都是对出家比丘讲的。
没事。这只是你现在的一种暂时的心情，过些时候就好了。当下，你不妨吧拜佛作为一种锻炼身体的运动，继续坚持做，可以想象成自己在练瑜伽一样，而不是在拜什么佛。你把目的定为锻炼身体，提升健康。
佛教最初的戒律只规定不杀生，不邪淫，吃肉只吃三净肉。萧衍要求僧人不但不能杀生，连吃肉都不可以，不但不能邪淫，连结婚都不可以。这些戒律一直延续至今。
...开示我,究竟我们在家学佛的人吃肉喝酒有罪没,提前说清我学佛后是不...
1、学佛之人不应该喝酒，受戒之人不能喝酒。吃肉并没有硬性规定。有个故事是茉莉王妃用酒劝波斯匿王不杀生而被佛陀赞赏的故事，这里劝酒反倒有功德，毕竟杀业要比酒业重。
2、如果吃肉是为了生存，和修行的必须还是可能证果。如果为了贪欲吃肉肯定不能证果。因为贪欲是生死的根本。吃肉是一定会欠债的，欠债当然要还债。它不见得直接找你报仇，更多是找杀它的人报仇，但是有连带关系。
3、在家信佛的居士，能做到不杀生就很好了，吃三净肉，是允许的。喝酒，在佛教五戒中禁止，如果不受五戒，在家居士也不禁止喝酒。
很多好人都喜欢喝酒吃肉,他们不知道这是在造业,他们寿终会下地狱吗...
1、喝酒会使人乱心（神识昏昧），君不认臣、臣不认君；夫不认妻、妻不认夫；父不认子、子不认夫等等。
2、适当地喝酒，尤其是米造的酒，适量吃荤对身体或是有优势的，但更主要的是一个人的心态平和，心情愉快，无拘无束，与世与争的心理状态都是会使他们不容易得病。
3、《地藏经》云：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪！《无量寿经》云：说众生，心常念恶，口常言恶，身常行恶。。
4、而且肉类中有植物，无法提供的优质蛋白质和各种微量元素，长期不吃肉就会影响内分泌，严重的就会造成各类身体疾病，所以长期吃素也是一种不良的饮食习惯。
5、这都是有可能的。但大多数人有良好的生活习惯，不吸烟，不喝酒，并进行锻炼，就会活得更长。而少数经常抽烟喝酒，有不良生活习惯的人，就很难活得长久。
