印度佛教为什么众比丘分裂为两派?
1、还有迦叶尊者与跋波尊者，对背涌三藏教法方面也存在着不同意见，实际上这就是含蓄了彼此见解不同的分裂因素。
2、这就是历史上佛教的“根本分裂”，根本分裂之后，佛教进入了部派佛教时代，所谓部派佛教，就是各有各的理论，各有各的宗派。
3、上座部与大众部佛灭度后一百年，因对待戒律的态度不同，佛教分裂成严格持戒的上座部与主张戒律可以变通的大众部。这是佛教的第一次分裂，又称根本分裂。
4、同理：众生佛性完全相同，所以众生平等。不但众生相互间平等，众生和佛之间也相互平等，所以有众生即佛，佛即众生的说法。
5、“头陀行”属于佛教的苦行一派，东晋法显到印度时见到过这类僧众，头陀行在中国两晋、南北朝亦很流行。
印度佛教小乘十八派分派
佛教本身是从数论派分裂出来的一个小宗派。释迦摩尼明确被佛教承认是数论派弟子。在释迦摩尼活着的的时候，第一次佛教分裂为他堂弟组织的释迦族为核心的提婆派。
国内外学术界对印度佛教的发展阶段有不同的划分方法，比较通行的观点是划分为三个阶段。第一阶段，早期佛教时期。从释迦牟尼创教到其最初弟子们所信奉的佛教，时间大约从公元前6世纪末叶到公元前4世纪中叶。
印度佛教的部派佛教简介 部派佛教：在佛陀逝世的100年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的不同，开始分裂。先后形成了许多部派。
释迦牟尼佛圆寂一百年以后至第一个四百年中间，从原始佛教逐渐就形成了部派分裂的时代，从根本分裂发展到枝末分裂，形成了上座部与大众部两大部派。引起分裂的原因，主要是因为戒律方面发生了争执。
印度佛教主要宗派 按历史阶段，大致可氛围小乘佛教、大乘显教和密教三个大类宗派。
佛教在印度发展的四个时期
1、中600年（公元1世纪中叶——7世纪）：大乘佛教时期；（3）后600年（公元7世纪——12世纪）：密乘佛教时期。
2、原始佛教时期部派佛教时期 大乘佛教时期后期佛教时期 原始佛教时期：释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教这个时期的佛教即称为原始佛教时期。
3、最后是佛教密宗，从公元七世纪中叶开始，到公元13世纪为止。
4、佛教发源于公元前6~5世纪的古代印度。其创始人为悉达多乔答摩（约前566~前486年），释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。
5、印度佛教鼎盛时期是在公元前4世纪到公元前1世纪，孔雀王朝时期。公元8世纪到9世纪，佛教逐渐衰败，公元13世纪初，印度人不信佛教。公元前4世纪到公元前1世纪，是印度的部派佛教时期。
6、应该是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。5个时期才对，这五个时期名字分别取自佛所传佛法、经法的特点及名字。
历史上哪个大事件导致佛教分裂?他们为什么这样做?
从那个时候开始，佛陀的僧团就开始有了部派的分裂。
历史上之所以会出现三次大规模灭佛事件主要是由政治、思想文化、佛教自身内部问题等多方面原因共同导致的。这三次大规模灭佛事件分别发生于魏太武帝、北周武帝以及唐武宗这三个皇帝的在位时期。
因为百姓信奉佛教严重影响了当时国家的税收，以及人员的利用度。百姓为求精神寄托都去信佛，给寺庙供了很多香火钱，这也直接影响了国家收入，这种状况是皇帝不想看到的。所以下令打击佛教。
唐武宗李彦继位后，对佛教日益奢侈的生活感到厌恶。一方面，安史之乱后，民生枯竭，国库入不敷出，各地分裂政权造成灾难。不纳税的特权变成了老百姓的避难所，数量众多，成本高昂。
在唐朝历史上对于佛教势力不满的现象始终有。唐武宗灭佛的原因可能有多种。第一可能因为唐武宗本人更加信奉道教，因此打击佛教。
佛教第一次分裂的原因都有哪些?
第一次分裂（根本分裂）佛教的第一次分裂，大约发生于释迦牟尼佛灭度后一百多年的印度。
释迦牟尼佛圆寂一百年以后至第一个四百年中间，从原始佛教逐渐就形成了部派分裂的时代，从根本分裂发展到枝末分裂，形成了上座部与大众部两大部派。引起分裂的原因，主要是因为戒律方面发生了争执。
第二次结集：起因：第二次的结集也是佛教的根本分裂，这有南北不同的说法。根据南传史料的记述，佛教最初的分裂是在第二次结集之后，即释迦牟尼佛逝世百年后。
佛祖入灭后，僧团因为地域的问题逐渐出现裂痕，佛祖堂弟大阿罗汉阿难尊者就曾因此而“分身入灭”。佛祖入灭后百年，以跋耆族比丘为首的大批僧人决定正式提出修改戒律。
而说一切有部及大众部传说，根本分裂的原因在於大众部的创始人大天，他提出新学说（大天五事）因此造成分裂。
佛教四次结集
在印度佛教史上一共有四次的结集现简单明了的略说之。 第一次结集：第一次结集又称五百结集或王舍城结集。起因：佛刚灭度后，就有愚痴比丘很高兴的说“那老头子死了，以后再也不会有人来管我们了。
佛教的第四次结集：释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治时期，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗 （今克什米尔）举行了第四次结集，会上对以前所有的经、律、论三藏进行了总结，并对三藏作了注释。
另据《结集史》（1789年泰国伐奈那亲王着，经拉玛六世于1923年敕令出版）所载，南传上座部共举行九次结集，前三次在印度，中间四次在斯里兰卡，最后二次在泰国。
第四次结集，是释迦牟尼逝世500年之后的事情了。由胁尊者主持，500名阿罗汉参加，在迦湿弥罗城（今克什米尔）举行。
佛灭后400年左右，在大月氏统治西印度，世友菩萨组织五百比丘举行结集，是为第四次结集。
