知见立知乃无明本,是什么意思?
1、意思是说：在知与见上妄想、分别，就是无明的根本。
2、”其实是说：众生本具知见（佛性、觉性、本觉、见性），若在这本觉上再加知见（后天意识），这就是无明根本。若知见无见（凭“直觉”、本觉），视而不见，听而不闻，此入道初机。
3、单从四句来讲，大意是这样的：知见如果还有个知见的观念在，就是无明的根本，也就是我们为什么不觉悟的原因。我们凡夫看问题很容易被观念束缚住，被观念卡死。
知见立知,即无名本.归元性无二,方便有多门
归元道家哲学，指回归本元或元气。武汉佛教四大丛林之一。归元禅寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。
“归元性无二，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。是禅宗的修炼法门。佛教讲无二法门。但机缘不一，修炼方法，入门途径很多。“法如筏喻”是工具，即方便法门。这种“法门”很多。
这是楞严经中文殊菩萨承佛威神所说“佛出娑婆界，此方真教体，清净在音闻”一偈中的一句。这一句，是在讲宇宙由来之后，接着讲如何证入自性的一句拉总的话，属总说。
“知见立知,是无明本。”是什么意思?
1、闻、觉、知”时，若意根大脑起了“妄念”，就是“知见”立了“知”。所立的这个“知”，就是妄想。而妄想本身，就是无明之根本。修行，就是先除妄想。
2、”其实是说：知见立知见，即无明本，知见无知见，斯即涅槃。（称为互文）“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
3、“知见”，是知和见的混合词，即对万法有所领会和见解，这里指的是自我的分别判断取舍心。立知，就是确定为固定的不变的认识，也就是我们自己做出的种种限制和定义。
