《楞严经》如何显明真心
1、《起信论》云:“真心本体,起出因果,通贯古今,绝诸戏论。”《楞严经》说明此心,非六法界,故染法不能染,又非四圣法界故非净法所能净,湛然之体,不立一法。三界的混起,唯是吾人现前的一心不觉所现之幻象。
2、《楞严经》七处证心,所征之心不是意识心,而是“真心”。
3、“我要开悟”“我要找到真心”这就不对,为什么?因为真不可找,放下妄,真自然显,不必找。否则就是头上安头,骑牛找牛 古德有云:极意参寻无觅处,放下顿见真如性。楞严经云:狂心若歇,歇即菩提。
4、首先是要明白《楞严经》《法华经》的真义,分析我们这个真心最全面最究竟了义的是《楞严经》,我们的真心本来面目(也可说是法身、如来藏、佛性等)非有非空,即有即空。
楞严咒的意义
楞严咒之重要意义 在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中之王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文,《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。
《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文,《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说,世界上若有一人会念《楞严咒》,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。
楞严咒可以降伏天魔,但是需要禅定和持戒。楞严咒可以调动天、阿修罗、鬼道一切兵力。当然要让他们敬重你,你要持戒,修福德,修善。
寓意:保佑你的爱人平平安安。远离一切灾厄危难。
楞严咒为一切咒中之王,每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶,诵时能得诸佛灌顶,感动一切法界。 楞严咒是诸佛种智,亦即众生自性,彻果赅因,穷理备教,持之现证觉道,诵之宿障尽除。
意义不同:楞严咒咒心主要是修功德的。楞严咒五大心咒主要是降魔的。功用不同:单念楞严五大心咒,虽然能对治诸魔的业障。那么对治鬼神业障,横死业障等等的功德就要减弱。
《楞严经》修学的重点在哪里?
1、当我们在修学首楞严王三昧的时候,基本上要注意两个重点: 第一个就是云何应住,第二个就是云何降伏其心。 我们知道整个生命是变化的,所以,我们这一念心跟外境接触的时候,首先你要想到你要安住在一个什么样的根本。
2、净界法师在整部《楞严经》的理论篇当中,佛陀主要是告诉我们两个重点,就是这个菩萨:第一个我们云何应住?就讲到这个安住的问题;第二个是云何降伏其心?就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。
3、《楞严经》主要讲述了除三灾和免八难的意义。通过修行,我们可以消除三灾,摆脱一切障碍,达到解脱苦难的目标。同时,它也教导我们应当以善心对待他人和世界,以戒骄戒躁的心态去面对困难和挑战。
4、两核心:核心一:“诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教。”核心二:三法印“诸行无常。诸法无我。
5、《华严经》在佛门称为经中之王,也被人称为佛法的概论。主要讲佛果地上的境界,和修行成佛的方法理论,是最圆满的。但是此经分量太大,义理非常深,初学恐怕不容易理解。
椤严经原文和译文
1、《楞严经》原文和译文具体如下:原文:一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。
2、总括始终,六根之中各各功德有千二百。译文:“阿难,什么叫众生世界呢?‘世’是世间的迁流,‘界’是空间的方位。
3、《楞严经》卷二笔记21 原文:佛言:“此见妙明,与诸空尘,亦复如是。本是妙明无上菩提净圆真心,妄为色空及与闻见。如第二月,谁为是月?又谁非月?文殊,但一月真,中间自无是月非月。
4、译文:“真觉之体起妄明,遂有晦昧顽空生起,妄明与晦昧之空相待,妄明动摇于内,风大生起于外,从微至著,积成风轮,执持世界,故世界初依风轮而得安立。
楞严是什么东西
1、楞严是梵语,译为中文就是:大定,一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法,而不被万法所动。
2、梵语Suramgama,音译“首楞严”,也称“楞严”。大意是智慧圆满,坚固不坏,至高无上。
3、楞严咒叫佛顶光明,是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议。
4、Lengyanjing佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。
5、所有佛定的总称。楞严二字是梵文,是译过来的,是个音译,楞严就是本来定,本来不动,本来坚固不坏,叫楞严。
6、首楞严是梵语,印度话,翻我们中国话叫大定,一切定的总名,就叫大定。名词很多,妙奢摩他。圆满了,一切定圆满了,叫妙舍摩他。定,加个妙,妙舍摩他。或者叫三摩地,或者叫禅那,这叫别名。