古代佛教教导人们放弃七情六欲等欲望隐居山林,那么他们对国家的责任...
1、可喜近数十年来，佛法的确被巧妙地运用在各行各业之间，而以我身为一个企业经营者而言，更是受益于佛法的教导。
2、佛教之所以让人远离七情六欲，是因为：有了这七种的情感，便被七情的境界所支配。若被这七情所转，那么，你的定力就丧失了，被境风所吹，摇动其心，做不得主，没有主宰，那就颠倒。
3、奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
学佛人出离轮回一定要断除爱欲吗?
1、若传一人，所有无间罪业，悉得除灭，永断轮回。是人不被水火盗贼之所侵害。而复诸根不缺，众病不生，鬼魅不着，众所爱敬。于当来世，受持如来微妙之法供养诸佛。若人闻已心喜，礼拜赞叹，是人功德无量无边。
2、对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。
3、要是没有漏的话，他们在身体里时间长了就会化成了气，有了气，就有神了。 精神，精神，就是这个道理。
4、一定要。人就是玩这一套，是不是？ 贪欲是多方面的，例如欣赏艺术品、欣赏字画，也是一种贪欲，像我自己喜爱读书，也是贪欲，说不定将来看到书就投胎进去了。
为什么我国佛教倡导禁欲主义,是不是佛教不主张人类的繁衍?
1、出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的弟子没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。
2、戒色是戒心，为了防非止恶，让人们远离贪欲。繁衍后代的行为不应成为贪色的借口，需要适度而行。对于在家人来说，是要戒邪淫，出家人则是戒淫欲。所谓爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
3、其实，这也是错误的理解，佛教并不提倡一味的禁欲。 （一）、什么是欲？ 欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。
4、佛经上讲的是真理。中国人祖祖辈辈信仰佛教，中国人并没有灭绝，相反，中华民族越来越兴旺。四维空间等等说法，只是一种比喻，佛经上没有这个概念，也没有这个词语。认识佛教，要以佛经为准。
5、不是出家人当然不禁止生育。传宗接代是女人的天职，不想生孩子为什么不托生个男身？女人因为比男人少修行五百世所以才沦为女身，才有生育之苦。
6、禁欲主义最大的问题在于阻碍了人类的繁衍。而人类的生存权是人的基本权利。早期宗教提倡的禁欲是将“宗教的神圣性”放置于“人性”之上。启蒙思想家的核心在于“天H赋人F权”。而禁欲则是剥夺人F权。
我想问下。佛教里面多男女的爱情情欲要摒弃。是什么道理。佛经怎么说的...
1、因为男女的情欲是轮回的最大原因，所以要抛弃啊。
2、说佛教就是禁欲和无男女情爱，未免太狭隘了。佛法不是说没有情，而是说认识其根源和理解各种发展变化。对情有执着，是走入极端，而放弃一切情的认可，其实也是一种极端，都是不正确的。
3、首先，有一点，楼主要明白，佛是叫人放下，而不是放弃，对于有家庭的人，佛陀并不会说你们最好离婚这种话，种种电视剧的误导其实很严重。
4、《观世音菩萨普门品》，里面有经文说：“若有众生多于霪欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。《禅秘要法经》，里面教我们不净观和白骨观。 教我们常常观想身内的肮脏，身内白骨。能化解欲望。
5、有原因的！1，你附有一首诗，这首诗的意思就是告诉你贪欲伤身，色欲是让身体生病和衰老的一个因，当年佛陀出家悟道就是希望找到解脱众生脱离这种生老病死痛苦的方法。
6、第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。第二种民间意思，就是说要好好做人，不要色欲成性。
...人没有七情六欲就是死人,那佛教为什么还叫人远离七情六欲?
1、佛教并未要求人泯灭人伦情感。佛教极其重视家庭关系，因此在《善生经》、《大宝积经》、《优婆塞戒经》等诸经典中，均有佛陀教导信众如何实践家庭伦理的记载。
2、但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
3、佛法是让人远离贪嗔痴，没有烦恼，达到离苦得乐的目的。七情六欲是应该控制好，为人所用。
4、常人理解的没有七情六欲，便是对一切都表现得视若无睹、不为所动，但佛家的所理解的灭绝七情六欲则是淡然超俗、一切风情云散的心境。
5、众生做事情大多是因为七情六欲，而佛教的真修行人不是因为七情六欲，虽然他们也做事情，出发点是不一样的。
请问学佛同修佛教禁欲可行吗?
1、不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。佛要金装，是装给众生看的；人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。
2、首先要认识到，对这种欲望的执着也是一种习气，也是我们六道轮回之因。这种习气同杀生、嗔恚、偷盗一样，是可以戒除的。既然是一种习气，那么就是我们的修行障碍，要消除这种障碍，我们需要做功德，我首先选择的是放生。
3、不能笼统的说信佛就要禁欲，要看情况的。出家人的话就自当要受戒，色戒当然在其内。
