佛教认为身体是臭皮囊的说法可靠吗
佛教说：我们身体是一个臭皮囊，是指不要执着，不贪图名和利。要重视我们的身体，努力工作，回报社会。
身体是个臭皮囊，但必须保养这个臭皮囊 === 身体是个臭皮囊，污秽不净，九孔长流，这是佛教不净观的说法。
其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
所以佛法跟我们讲，你要如实观察，这个身体是一个臭皮囊，是不干净的，没有那么可爱。 佛法告诉我们不要在这个色身上用功夫，这个躯壳就是一具臭皮囊，里面包的全是臭东西，学过解剖的医生会知道肚子划开后是什么的状况。
不净观是什么意思?
意思为：五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净，可治贪欲。
不净观就是让你观察身体内外死后得不干净。来破除对美色迷惑 迷惑没有了。痛苦也就消失了。
不净观是一种修行禅定的调心方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。
不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一，不净观与数息观，合称二甘露门，此外，观身不净，也是四念处之一。
什么是不净观呢？不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关键方法，佛教禅观修持的重要法门。可以称之为认为很多事情不洁净的意思，当然也可以作为一种修行的法门。
正是佛陀在本经中开示的修行方法。你可以观三十二身分的整体或任何一身分为不净，因而达到初禅。
以不净观善摄其心,去除贪爱染著
众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执著爱染，而生起种种痛苦，佛陀于是教导众生观想自他肉体充满屎、尿、涕、唾等肮脏之物，以减少对他身及自身的淫欲贪爱。如果能以不净观善摄其心，就能去除贪爱染著。
佛教术语中的“三宝”有两种，一种是指佛宝 （Buddha）、法宝 （Dhama）、僧宝（Sangha）称作住世三宝；一种是指觉、正、净称作自性三宝。六祖坛经曰：‘劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。
《戒德香经》：不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。《四十二章经》：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣！《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道。
以实践为导向，探讨不净观法在僧伽教育中的可行性与重要性。 不净观的基本概念和对治淫欲的作用 不净观是五停心观之一，它与数息观合称二甘露门，主要是佛陀为了对治众生贪欲而施设。
「臭皮囊」这句俗语源于《四十二章经》：「天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。天神愈敬佛，因问道意。佛为解释，即得须陀洹（小乘初果）。
依此而修，能发根本禅定，与三界诸禅相同，所以是有漏的；但在修持中，能处处破析不著，就能悟入三乘涅槃，这样也就是无漏，因此叫做特胜。 通明 修时是身、息、心同时并观。
佛教的“五停心观”是什么意思?
禅修五心中的五心指的是＂五停心观＂：即五种止息妄想杂念波澜的方法。不净观，观想尸体及自身中诸物，思肉身污秽不净，以止息性爱的躁动。慈悲观，观想众生受苦的情状，产生增长慈悲怜悯救助拨苦之心。
简单的说，修五停心观，是为了平息、净化心的骚乱和混浊的状态，使心念集中，以达正定。由五停心得定，进而观四念处开发智慧，此即解脱生死轮回之要道。
五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法。大乘佛法以成佛为目标，因此以念佛观代替界分别观，五种观法合起来又称为五门禅。
不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。
缘起观，佛学术语，五停心观之一。又称因缘观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连环相续，系用以对治众生愚痴烦恼之观法。
什么是净观,不净观?
1、即观想自他肉体之肮脏、龌龊，以对治贪欲烦恼之观法。人的尸体随时间而变化为丑恶之形状，故在诸经典中皆举有多种不净之观尸法，以治贪欲之心，今列举如下：（一）据禅法要解卷上载，若淫欲多者，应修习二种不净观。
2、不净观是一种修行禅定的调心方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。
3、一，净观。谓观佛相好，如十六观经所说故。二，不净观。谓现身心不净，器世界不净。生厌离故 。三，无常观。谓一切法无定，如一美色，淫人观之为乐，妒妇观之为苦，观行人观之，种种恶露，异类观之，如土木故。
4、不净观，即观察一切根身器界皆属不净，以停止贪欲。 慈悲观，即观察一切众生痛苦可怜之相，以停止嗔恚。 因缘观，即观察一切法皆从因缘生，前因后果，历历分明，以停止愚痴。
5、意思为：五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净，可治贪欲。
“不净观”是什么意思?
不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一，不净观与数息观，合称二甘露门，此外，观身不净，也是四念处之一。
不净观就是让你观察身体内外死后得不干净。来破除对美色迷惑 迷惑没有了。痛苦也就消失了。
可以称之为认为很多事情不洁净的意思，当然也可以作为一种修行的法门。最初是抵御色欲的诱惑。孔子说食色人之本性也，每个人见到美女都会很喜欢。那么作为修行者，如何才能抵抗人本性的欲望呢？不净观就是一个重要的修行方法。
正是佛陀在本经中开示的修行方法。你可以观三十二身分的整体或任何一身分为不净，因而达到初禅。
身不净，是指人体内部充满屎尿脓痰、耳垢鼻涕、牙秽眼粪。这是佛经中常常讲到的“不净观”，不净观可以减弱我们的贪欲。清净，是指内心，通过修行，内心贪嗔痴减弱，烦恼执着减轻，杂念减少，内心就会清净、舒畅、喜悦。
白骨观和白净观是两种不同角度的修行观，但目的都是一样，净化己身，感悟众人。
