戒子书翻译及原文(佛教经典之一)
1、原文 诫子书 两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
2、《戒子经》是佛教经典之一，也是戒律经典之一，该经记载了佛陀教导弟子们如何修行戒律，以达到净化心灵、消除罪业的目的。原文：「戒子，诸戒之师，所以摄心，所以制意，所以断欲。
3、戒子书原文翻译如下：原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
4、戒子书文言文翻译带原文如下：戒子书文言文原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5、诫子书一句一句翻译及原文如下：《诫子书》是三国时期蜀汉政治家诸葛亮在五十四岁时，为了告诫自己的儿子诸葛瞻所写的一封家书。这封信不仅是对诸葛瞻的教诲，也是对后代子孙的期望和寄托。
6、诫子书曾国藩原文及翻译如下：曾国藩《诫子书》原文 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。
《法句经》原文及译文——爱身品第二十
1、〔一〕自爱身者，慎护所守，希望欲解，学正不寐。译文：自己爱护生命的人，谨慎护守自己的信念；希求渴望解脱诸种欲望纠缠，学习正等之法就不会陷入昏昧。〔二〕身骂第一，常自勉学，树乃诲人，不倦则智。
2、法句经原文及其译文 无常品第一无常品者。寤欲昏乱。荣命难保。惟道是真。无常品大意是讲，欲望使人糊涂，荣誉与生命皆难以持久，只有大道才是永恒的真实。〔一〕睡眠解寤。宜欢喜思。听我所说，操集佛言。
3、《法句经》（梵Dharmapāda，巴Dhammapada），音译为昙钵，义译为法句；其中，「法」字，梵语为Dharma，有道理、轨则之语义；「句」，Pada的原语，是「足迹」，转成「道」或「句」。
4、译文：认真修炼佛教的法则，诵读经法莫要杂乱；修道行事便无忧患，世世代代永远平安。〔七〕敏学摄身，常慎思言，是到不死，行灭得安。
5、夫诸经为法言，《法句》者犹法言也。近世葛氏传七百偈，偈义致深，译人出之，顿使其浑漫。惟佛难值，其文难闻。又诸佛兴，皆在天竺，天竺言语，与汉异音，云其书为天书，语为天语④，名物不同，传实不易。
6、注1：导致涅盘的道心（或道识）是：厌离、离染和彼分涅盘（以反面取代的方式暂灭烦恼）彼分涅盘的例子是在第一阶智时，我见被正见所取代了。
佛教的经文,有翻译的
1、《心经》原文译文如下：原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
2、僧人智通，寿州安丰人。他开始看的是《楞伽经》，大约读了一千多遍，却没有理解“三身”和“四智”，因此拜见惠能大师，请求讲解经文妙谛。
3、原文：一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。
4、无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
5、菩提本无树。明镜易非台。本来无一物。何处惹尘唉。这是一首偈子，出自禅宗六祖惠能大师的《六祖坛经》。这四句总的意思是“清净自性，一法不立”。那什么是自性呢？自性在佛教又叫‘一心’。
请用现代汉语翻译一下这段佛经。
《佛说佛医经》佛说。多食有五种过失。一，睡眠增多。二，疾病增加。三，淫欲增多。四，不能出声读诵经典。五，贪着人世间。、《佛说佛医经》佛说。生命本可以继续，因为九种不适当的因缘，造成短命。是为横死。
《佛说佛医经》佛说道：吃多了有五种过错，一是多睡眠，二是多生病，三是多淫欲，四是不能讽诵（流畅的背诵）经文，五是多多执着世间法。
一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。
佛说入胎经原文及译文
佛说入胎经 如是我闻。一时薄伽梵在劫比罗城多根树园。与大苾刍众无量人俱。尔时世尊。有弟名曰难陀。身如金色。具三十相。短佛四指。妻名孙陀罗。仪容端正世间罕有。光华超绝人所乐见。难陀于彼缠绵恋着无暂舍离。
\n《入胎经》翻译：\n我听说，佛祖释迦牟尼佛在世的时候，有一年，在舍卫国举行法会，与会的人非常多。\n这时，有一位比丘尼，在法会中，突然发起颠狂，口里不断地念着：“我入胎了，我入胎了。
【第十七日，于母腹中，有风名曰坚鞕，今胎坚实。即此七日，于母胎中，有风名曰普门，此风吹胀胎藏，犹如浮囊，以气吹满。】到了第十个七天，这段时期的生理机能，就叫做“坚鞕”，胎兄发育得更为坚实。
