佛教是怎么看待心理疾病的`?`
1、心理疾病是今生的贪、嗔、痴引发阿赖耶识的无明而产生的不正常的心理感受。可以通过修学佛法，形成正确的人生观，就能够得到解决。今天是高度追求物质享受的时代，心理疾病非常普遍。
2、要么是造业害了别的众生人家怨恨了找来了成精神病了，要么就是自己求而不得，所以很郁闷，就是贪。贪不到就生气，生气了就堵住了，做不了工作，也不能学习，就变傻子了，也就是痴了。
3、这是佛教唯识学理论的“种子起现行，现行薰种子”，藉以阐释人类一切行为的心理动机。由于过去无明烦恼的影响，造成我们情绪与判断力的偏差，更因为贪、瞋念头的兴起，使我们生出妄识妄心，错看世间的一切。
用佛法解释强迫症的病因是什麽?
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
强迫症的根本病因，这和你前世的恶行有关，这是恶有恶报。所以，你从现在开始，就要多多行善积德，改正过失。另外，除了供奉菩萨，烧香礼拜，你还可以用念佛诵经的方式来治疗。
心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。治心就需佛法灭妄心执著来解。
前世因，今生果，他为什么不冤枉别人？ 有则改之，无则加勉，一切感恩，成就忍辱波罗蜜。 阿弥陀佛 今日他人是怎么对待你的，你过去也是怎么对待他的。
强迫症用佛法解释就是执着心中的我执特别严重，建议平时经常念南无阿弥陀佛，真诚祈求佛力加持自己放下执着，身心清净。另外最好能去寺院做义工，尽量找越重越脏的活干，努力突破自己的我执。
强迫症的心理动因 有关强迫症的心理动因，以佛洛伊德的心理分析理论解释得最多。
佛教是怎么看待心理疾病的`?``
心理疾病是今生的贪、嗔、痴引发阿赖耶识的无明而产生的不正常的心理感受。可以通过修学佛法，形成正确的人生观，就能够得到解决。今天是高度追求物质享受的时代，心理疾病非常普遍。
要么是造业害了别的众生人家怨恨了找来了成精神病了，要么就是自己求而不得，所以很郁闷，就是贪。贪不到就生气，生气了就堵住了，做不了工作，也不能学习，就变傻子了，也就是痴了。
真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
其实什么是正常人？什么样的人是有心里疾病的？这是一个标准不同而已。所以，说人，就必然有贪、憎、痴（指不信佛法），因为这些心里的问题，必然在行动上有所表现。不管什么心里疾病，读读佛经，应该都可以解决。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
心理障碍是指个人心理层面上的问题，如人格障碍、精神分裂症等，这些心理障碍可能会导致精神病的发作。个人因素是指个人的遗传因素、生理因素、生活事件等，这些因素可能会导致精神病的发作。
佛祖讲精神疾病的原因,精神分裂症在佛教中是什么原因导致的
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
情绪是指个人情绪的波动和不稳定，如压力、焦虑、抑郁等，这些情绪因素可能会导致精神病的发作。心理障碍是指个人心理层面上的问题，如人格障碍、精神分裂症等，这些心理障碍可能会导致精神病的发作。
沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
祖讲精神疾病的原因：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。抑郁症前世。
精神分裂是因为活在妄想中而造成的。之所以说是妄想，因为以下四类念头并非基于事实，而是自我猜测。
所以精神类疾病，忧郁症，自闭症，科学的解释都不如圣经的简单明了，佛教的方法跟基督徒的认识是一样的，处理的是灵界的事情，只是一个用商量，一个用命令。
