佛法中的念是什么意思?
1、是指意识心的念头。楼主列举的这句话里面的念是指“观念和精神”。也就是说以佛境的境界和精神指导当修行精进的食物。
2、【意】是依靠‘识’的作用生起来的。可参考“三种别义，集起名心，思量名意，了别名识”这句话慢慢思惟吧。【念】于所对之境记忆不忘。可以对照自己日常生活中的‘念’的状态来慢慢理解。
3、念佛的这个念字，上边是今，下边是心，意思是指当下的心就在佛上。这个说法是净土宗高僧净空法师所提出的，仔细想想也很对。
4、念.佛.是.佛.教修.行方法的一类，约分为称名念.佛、观想念.佛与实相念.佛三种。一般指前一种，即口诵“阿.弥.陀.佛”或“南.无（nāmó）阿.弥.陀.佛”。
佛门的六根清净是指哪六根?
1、佛教的六根清净是指佛教修行者要求达到的六种境界，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净。眼根清净是指眼睛看得清楚，不产生邪见、妄想等不良念头。耳根清净是指耳朵听得清楚，不产生邪见、妄想等不良念头。
2、【六根清净】又云六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦指我人身心充满种种功德而清净。台宗所说，圆教十信位为六根清净位。
3、分类： 社会民生 宗教 解析：【六根】眼、耳、鼻、舌、身、意——六根 眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于 法境而生意识，故名为根。
4、佛门讲究“六根清净”，这里的“六根”分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家弟子对于自己的要求是能够保证远离各种烦恼的境界，叫做六根清净，而这六根恰恰就是普通人滋生烦恼的途径。
5、对 六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 【六根清净】 又作六根净。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清净无杂，亦即指我人身心充满种种功德而清净之意。今一般所用‘六根清净’一语，盖袭用自佛教经典。
佛门说六根清净,那六根清净的六根是指什么
1、六根又作六情。指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
2、六根清净的六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。
3、分类： 社会民生 宗教 解析：【六根】眼、耳、鼻、舌、身、意——六根 眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于 法境而生意识，故名为根。
正念与无念:禅的力量!
1、正念（巴利文：sammā-sati，梵文：samyak-smti），是通往成佛的八正道之一，是否是正念，由他是不是具备正知（清晰纯然被动的觉知），以正知来修行念，即是正念。以正念来观察身、受、心、法，即是四念处，或称四念住。
2、《清净道论》认为，念是一种心理过程，通过不忘失的忆念，以保持思虑的稳定、不飘荡。因为念的稳定，使得修行者可以执持善的念头与行为，放弃恶的行为。形成一种精进、不放逸的力量，这就称为正念。
3、“解密正念”、和《禅者的初心》，都传递了同样一个意思：不要去想完成了练习就可以达到一个怎么样的结果。这个练习本身就是你要去做的事情、就是你要去经历、体会的过程。最重要的是练习本身、最重要的是此时此刻。
4、他们并不是刻意地将强烈的情绪压抑下去，让自己没有喜怒哀乐，而是因为正念的作用，在烦恼刚刚升起时，就通过觉知身体的变化，进一步觉知到感受、情绪和思维的变化，所以不会陷入其中，放任贪嗔痴的力量给自己的身心带来烦扰。
什么叫慧根?
1、慧根的意思是指能透彻领悟佛理的天资。借指人天赋的智慧。【拼音】huì gēn。
2、【慧根】的意思是：慧根huì gēn 佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 ●隋慧远《大乘义章》卷四：「于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。
3、慧根 [huì gēn] [慧根]基本解释 佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 隋 慧远 《大乘义章》卷四：“于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。
4、什么叫慧根？慧根是佛教语，五根之一。五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根。破惑证真为慧，慧能生道，故曰慧根。慧根在以前是指与佛有缘的人，是指在佛法的领悟力上异于常人。
5、慧根的意思是：佛教指能透彻领悟佛理的天资。借指人天赋的智慧。慧根：[huìgēn]引证解释： 佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。
