流水是什么意思
1、流水 [liú shuǐ] [流水]基本解释 流动的水 商店销售额 立即；赶快；急急忙忙 [流水]详细解释 流动的水；活水。《诗·小雅·沔水》：“ 沔 彼流水，朝宗于海。
2、流动的水，比喻接连不断：流水潺潺。流水作业。指商店的销货额：本月做了十五万元的流水。
3、流水，拼音：liú shuǐ，释义：是指流动的水，如：流水落花春去也。另指像流水一样的动态过程，如：流水作业、流水线。银行流水的简称。流水的造句：流水可以产兄姿生动力来推磨。她茑语呖呖，像高山流水。
佛教中说的常边、断边、诸边是什么意思?
常，就是永远存在。断，就是断灭，毁坏了死亡了以后就不再轮回。边，就是道路的路边。世界上有这两种认识的人太多了，很多人认为世界与生命是常，这是不对的，这就是落在常这一边了，常边。
佛法奉行不二法则，答就是问，问就是因此在佛法里答在问边的意思就是，答和问是一体的，不可区分。
常断是从时间范畴来讲，比较容易理解，常边断边则是从理性范畴来讲，这就要从宗义上来研习，各宗对有无的界限很复杂，这里不能展开。
只从词上看，很难理解这三对词汇的意思。打个比喻好理解。比如我们常说的太极，由阴阳鱼所组成。所谓的两边、断常、空在，就如一阴一阳，如果观察事物的观点只着眼于一边，就错了。这就叫落两边、住断常、着空有了。
修分位是行，得果是果。“中”是离一切边的真实性，“边”是常断诸边。众生愚痴不能无误了知境行果的真实性而落于边见之中，菩萨慈悲辨析何者是中，何者是边，从而使众生起真实解、发真实行、入真实位、得真实果。
常边就是一切都是实相， 断边就是一切都是空无，就是虚假全部是错误。我们说的空门指的就是佛教。佛教认为在这个世界上一切都是空的，闯入空门指的是避开世界，进入佛教。
佛教中能断与所断什么意思?
1、三断指见所断、修所断、非所断。见所断是初果罗汉断八十八使见惑；修所断是二果三果罗汉修断三界十随眠惑，名修道所断之惑；非所断是四果罗汉三界见思断尽，乃无漏果，更无不断之惑，名非所断。
2、能所双亡，可释为“能”与“所”皆空——所生的，缘聚无自性、能生的，也无寻其体，证得能、所“空性（称为能所“双亡”）”亦即破了“我法二执”。
3、由见而断，由见而除，由见变吐；名见所断。有说：见所断亦应言修所断。以见道中如实修可得故。如是说者；由见而断，由见而除，由见变吐；名见所断。
4、修佛即是修心，修心即是断所见，故修所断=见所断，都是不取着的意思。见所断会导致修所断，修所断依赖于见所断，故两者不二，不可分割，是对等关系，意思一样。比如不敢杀人等于怕死，怕死等于不敢杀人。
5、能是能观，是观照的执行者。所是所观，是观照的目标。通常的感觉，是“我”看到一个苹果，那么这个“我”是能观，实际上是觉知心；苹果在眼根呈现的像就是所观。
佛家的心如宁静的流水是什么意思
意思是：心境就像漂浮的云总是自由自在，意念就像流动的水随便往东往西流去。现代可用于人们追求自由、不愿受约束的思想。
心情平静的就象是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静。不受外界喜怒的影响，也指指人的心境和修养到达一种喜而不乐，哀而不忧的最高境界.不为俗事凡尘而烦恼. 类似的还有心如止水。
这句话的意思是，一个人的心情应该保持平静和宁静，不受外界的干扰和影响，不喜不悲，不生气，不抱怨，不恨任何人。
心静如水的意思是心情平静的就像是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静。心静如水是指不受外界喜怒的影响，也指人的心境和修养到达一种喜而不乐，哀而不忧的最高境界，不为俗事凡尘而烦恼，类似的词语还有心如止水。
斩七情,断六欲。是什么意思,哪七情,哪六欲
“斩七情，断六欲”，意思是斩断、断绝、去除人的七情六欲。七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪。它们属于人类正常生理现象，是对外界刺激和体内刺激的保护性反应，有益于身心健康。
七情，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是人类在日常生活中经常面临的各种情绪。 我们可以理解为是心中瞬时的感觉，是快乐、痛苦等情绪的体验，通常被认为是由外界的刺激引起的。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
要求人都应该断绝七情六欲，才能心无点尘，达到至高至上的境界（禅定）。七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。指一般人所具有之七种感情六种欲望。
