不净观是什么意思?
意思为：五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净，可治贪欲。
不净观就是让你观察身体内外死后得不干净。来破除对美色迷惑 迷惑没有了。痛苦也就消失了。
不净观是一种修行禅定的调心方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。
不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一，不净观与数息观，合称二甘露门，此外，观身不净，也是四念处之一。
正是佛陀在本经中开示的修行方法。你可以观三十二身分的整体或任何一身分为不净，因而达到初禅。
意思为：能使五种过失停止于心的观法，亦即声闻乘人在最初入道时所修的五种观法。不净观，是观察一切根身器界皆属不净，以停止贪欲。慈悲观，是观察一切众生痛苦可怜之相，以停止瞋恚。
不净观是什么东西
意思为：五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净，可治贪欲。
不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一，不净观与数息观，合称二甘露门，此外，观身不净，也是四念处之一。
不净观就是让你观察身体内外死后得不干净。来破除对美色迷惑 迷惑没有了。痛苦也就消失了。
正是佛陀在本经中开示的修行方法。你可以观三十二身分的整体或任何一身分为不净，因而达到初禅。
“不净观”，顾名思义，就是帮你看到人是一种极其肮脏的东西，而且从生到死，没有一刻不是肮脏的。佛教的《大智度论》列举了人的“五种不净相”：生处不净、种子不净、自性不净、自相不净、究竟不净。
什么是不净观呢？不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关键方法，佛教禅观修持的重要法门。可以称之为认为很多事情不洁净的意思，当然也可以作为一种修行的法门。
什么是净观,不净观?
即观想自他肉体之肮脏、龌龊，以对治贪欲烦恼之观法。人的尸体随时间而变化为丑恶之形状，故在诸经典中皆举有多种不净之观尸法，以治贪欲之心，今列举如下：（一）据禅法要解卷上载，若淫欲多者，应修习二种不净观。
不净观是一种修行禅定的调心方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。
一，净观。谓观佛相好，如十六观经所说故。二，不净观。谓现身心不净，器世界不净。生厌离故 。三，无常观。谓一切法无定，如一美色，淫人观之为乐，妒妇观之为苦，观行人观之，种种恶露，异类观之，如土木故。
不净观，即观察一切根身器界皆属不净，以停止贪欲。 慈悲观，即观察一切众生痛苦可怜之相，以停止嗔恚。 因缘观，即观察一切法皆从因缘生，前因后果，历历分明，以停止愚痴。
意思为：五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净，可治贪欲。
通常界定为：数息观 不净观 慈悲观 因缘观 界分别观 佛教一向重视禅定的修习，无论在原始佛教、大乘显教、金刚乘密教，都有它们各自的禅修方法，其中最为通用和基本的修行法门即为五停心观和四念处。
佛教的“五停心观”是什么意思?
禅修五心中的五心指的是＂五停心观＂：即五种止息妄想杂念波澜的方法。不净观，观想尸体及自身中诸物，思肉身污秽不净，以止息性爱的躁动。慈悲观，观想众生受苦的情状，产生增长慈悲怜悯救助拨苦之心。
简单的说，修五停心观，是为了平息、净化心的骚乱和混浊的状态，使心念集中，以达正定。由五停心得定，进而观四念处开发智慧，此即解脱生死轮回之要道。
五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法。大乘佛法以成佛为目标，因此以念佛观代替界分别观，五种观法合起来又称为五门禅。
不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。
缘起观，佛学术语，五停心观之一。又称因缘观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连环相续，系用以对治众生愚痴烦恼之观法。
《佛学50讲》09|不净观:戒绝色欲的理论和方法
1、和尚修行追求寂静涅槃，看到美丽异性，欲火中烧时，怎么办？佛陀的方法就是，面对再漂亮的美女，一眼就看到她不过是臭皮囊，让人恶心，这叫“不净观”。这是佛学修行的基础，也是佛教徒戒绝色欲的理论和方法。
2、自己比别人差，但不认输，却认为他人没什么了不起，我只是不做而已，这是慢的心里在作怪。 ⑽、戒禁取见：执著不正确的戒律，称为戒禁取见。
3、《华严经》譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。
4、心地法门 上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。
5、因此，我们佛弟子，应当誓守此戒，常修不净观，多多念佛，避绝犯缘，克制欲念。怎样戒妄语呢？妄语有四：一者妄言，谓口是心非，欺诳不实；二者绮语，花言巧语，伤风败俗；三者恶口，骂辱毁谤，恶语伤人；四者两舌，向此说彼，挑拨是非。
以不净观善摄其心,去除贪爱染著
众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执著爱染，而生起种种痛苦，佛陀于是教导众生观想自他肉体充满屎、尿、涕、唾等肮脏之物，以减少对他身及自身的淫欲贪爱。如果能以不净观善摄其心，就能去除贪爱染著。
对治它则需要由第二苦恼不净所缘，及第三下劣不净所缘：“由苦恼不净所缘，及下劣不净所缘故；令于境相应若欲若贪、心得清净。
你如果悔改，不再故作姿态，愿舍种种矫揉造作，我当为你示现寂净妙身，你将明白此身不净；此身之内充满各种污秽，以皮肉覆盖其上，再以脂粉涂抹于外表，藉以迷惑愚人眼目，凡夫心存欲爱，被假象而盲目心眼，因此心生染著。
