西藏生死书度亡经
1、《度亡经》是【经】文，莲花生大士所造。《西藏生死书》是索甲仁波切的著作，相当于【论】典。所以是不同的法本，因为《西藏生死书》并不是索甲仁波切对《度亡经》的解释。
2、藏传佛教和汉传佛教救度中阴身有各自不同的方法，您所读的《西藏度亡经》《西藏生死书》就是藏地详细的做法。
3、不一样，首先两本书的作者就不同，其次《西藏生死书》是在《西藏度亡经》的基础上做进一步的解释，希望能帮助到你。。
4、西藏亡度经是八世纪莲花生大师所写，西藏生死书是索甲仁波切写的，据说现在不少西方人都是通过读这本书，才信仰藏传佛教的。
5、《西藏生死书》索嘉活佛著、郑振煌译。《西藏度亡经》的各种版本。
(至心念一句‘阿弥陀佛’能消灭八十亿劫生死重罪)出自哪一部经?_百...
《观无量寿佛经》： 佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。
《观无量寿佛经》第十六观中：“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
佛说观无量寿经：佛告阿难：汝持佛语，为未来世一切大众，欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，【除八十亿劫生死之罪】。舍身他世，必生净国，心得无疑。作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
佛经里看破命运的好词语
1、安分守命】：安于本分，谨守命运的安排。 【安贫知命】：命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。 【达观知命】：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
2、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。 7人生一辈子，有时细想，不就生死而已吗，生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
3、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
佛经中参透生死的句子
1、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
2、当下这一念把握好了，就能够了生死于生活中，当下这一念把握好了，就能在生活中了生死，在了生死中生活。 死亡不是失去生命，而是走出了时间。 一切众生，从无始来，迷己为物。 生亦何苦，死亦何哀。
3、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。
4、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊 涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。
5、却一下子陷得很深很深，可为这份感情去死，死了也可以因这份感情从阎王那里跑回来，如果不能这样子，就不能算是最爱！喔！好酸好酸，这是爱昏头的人的语言 。佛经至高无上！里面可没这样昏头的句子。
6、万法唯心，一切皆造。凡夫畏果，菩萨畏因。得未曾有。心净踊跃。心之所愿，身相随之！有生灭心，有相续心。生死疲劳，从贪欲起。眼之所看不如心之所见。
