金铜佛像收藏鉴定方法
1、背光与台座。佛像的背光和台座是鉴定佛像的参照。例如区别佛、菩萨、罗汉，可以根据有无头光和身光，以及台座的不同式样、做工，作为断代的依据。
2、二是以真品翻模佛像收藏佛像收藏与鉴定的技巧与鉴定的技巧制作的这一类作品，粗看颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部、手足部和衣纹等细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理往往比真品模糊或交待不清。
3、鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。
4、最简单的方法就是拿普通的小刀划一下，如果出现划痕那就是铜，为了不破坏他的美观你可以在底部划，或是那刀尖在地下拧几下。
5、佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代涌现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。
佛像收藏怎样辨伪,分辨假佛像的方法有哪些?
1、最易识别的那些粗制滥造的新佛像，一看就知道是作伪的。不去细说。按真品仿造的。这些佛像的制作要考究些，较为难辨。它分为：（1）真品做模翻新作伪法。
2、二是以真品翻模佛像收藏佛像收藏与鉴定的技巧与鉴定的技巧制作的这一类作品，粗看颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部、手足部和衣纹等细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理往往比真品模糊或交待不清。
3、收藏者一不小心，就会“打眼”。鉴别金铜佛造像的真伪可从以下几个方面着手：首先是看材质。
木造像,中国历史上最直抵人心的艺术
据考证，木雕佛像最早出现在汉代，唐代张彦远的《历代名画记》中记载：东晋名士戴逵曾耗时3年，为会稽山（今浙江绍兴）灵宝寺以整棵树雕成一尊一丈六尺的木无量寿佛像。
滕壬生说：“雕刻的，主要是雕像，当时雕刻艺术的发展趋势和绘画是一致的，而且多是雕绘结合，如异形漆豆、鸳鸯豆、鸳鸯盒、蟠蛇卮、漆木鹿、虎座凤架鼓、座屏、辟邪、镇墓兽、虎座立凤等最具特色。”（滕壬生《楚漆器研究》。
以雕小型黄杨木陈设品而闻名中外；明初有长乐人孔氏，利用天然疤痕树根进行雕刻，是福建龙眼木雕特有的传统工艺，被世人所重视；广东金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆贴金，金碧辉煌，具有强烈的艺术效果。
传统民间艺术有哪些1 琴棋书画 在中国古代，弹琴（古琴）、弈棋（围棋）、书法（毛笔）、绘画（国画）是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身养性所必须掌握的技能，合称琴棋书画。
意大利的文艺复兴是一次著名的历史运动，始于1401年，是文化艺术的一次再生。这一时期产生了许多杰出的艺术家，其中多那太罗和米开朗基罗是雕塑的杰出代表。
史前雕塑的艺术特色主要表现在写意风格和装饰性。中国史前的雕塑以实用型器皿为主，如陶器、石器等，形式多样，带有明显的祈福、祭祀等特征。
大明永乐年施佛像有∵从右往左刻字吗?
此尊明永乐宫廷金刚萨埵像，座面顶部从左至右刻“大明永乐年施”六字款识，字体秀丽挺拔，富有皇家气度。金刚萨埵是现存永乐宫廷造像中比较稀有的题材。对比存世的明永乐金刚萨埵造像，此件的尺寸较小，只有15厘米。
现在赝品太多了，而且制作手法高明，经验不足的多数都验不出来，这需要老江湖们的经验和技巧才可以做到。所以在这里得不到结果，这要专业认证才可以。
从左至右来书写，其实是为了对应相应的梵藏文。永乐之后的宣德年间的佛造像。我们所见的永宣宫廷佛造像，多为鎏金或镀金像，其中永乐佛像的主要为刻款，款字则从左至右为读序。
现在的仿品几乎可以达到以假乱真的地步。仅仅从外观上是不能确定的，还需要实物观看。
佛像收藏与鉴定的技巧
二是以真品翻模佛像收藏佛像收藏与鉴定的技巧与鉴定的技巧制作的这一类作品，粗看颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部、手足部和衣纹等细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理往往比真品模糊或交待不清。
我们要从颜色入手，因为黄金的纯度越高，色泽就会越深。是看重量，黄金的重量大于很多金属，和同体积的白银相比大概为2比1，而且黄金比铜重1点2倍，比铝重6点1倍。
面相和姿态。佛像的面相与姿态是鉴定佛像的关键。包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或卧或立的姿态。2背光与台座。佛像的背光和台座是鉴定佛像的参照。
测硬度、辨颜色。测硬度：银饰的硬度比较小，用大头针测试，留下痕迹但不明显。辨颜色：银饰有光泽并且银色洁白，暗灰无光泽则为假。
鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。
古代石雕佛像的鉴定可以从以下几方面入手：材质。通过材质能够划分地域材质。造型。佛身各部位的比例特别是早期造像不可以用现在的造型审美观点去评判，却觉得仍很协调；工法。
