藏传佛教里,什么叫释迦牟尼十二岁等身像?
佛教创立者释迦牟尼，十二等身的意思就是供奉唐文成公主带去的佛十二岁等身像释迦牟尼佛堂，是大昭寺的核心，拉萨也有些圣域之撑，与这座佛像有关。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，从不立寺供像。
公元七世纪松赞干布迎娶文成公主，文成公主将释迦牟尼12岁等身像带到拉萨，供奉在小昭寺。公元710年，金城公主进藏之后，把原本供奉在小昭寺的文成公主带进藏的释迦牟尼12岁等身像迎请到大昭寺安放。
位于旧木鹿寺大门西面的色拉达廓，是专供寺庙僧人进出的大门。色拉达廓正对的，是大昭寺中的主佛，也就是释迦牟尼12岁时的等身像，是文成公主入藏时候带来的。
是什么力量让他们千里磕大头去西藏朝圣
所以，佛学告诉我们：如果你想真正的 健康 、快乐，就是去法布施、财布施，就是去传播正能量、正念、正思维；千里磕大头去西藏朝圣的信徒因为内心没有想着自己获得什么好处、利益，而主要是把功德回向给众生。
西藏人的这种朝圣行为是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们为表虔诚而进行的一种拜佛仪式。这种朝圣的行为被称为“磕长头”，或者别称“大礼拜”。
宗教的起源是很久很久的了，最开始的原始人看到自然界的各种现象都是深深的表示不理解，就认为了万物皆有神灵，这是一种很原始的宗教信仰，在我的印象中，这个应该是属于原始的萨满教。
有积水的路段，朝圣者们也要淌水磕过去，以示虔诚。这一路，朝圣者们磨破了不知多少双鞋，多少条围裙，到最后每个人身上都破破烂烂，形若乞丐。
他们并不是一辈子只做朝圣一件事，平时也会从事农业生产，有些人甚至一生都没有机会去朝圣。当信仰和工作发生冲突时，他们也会采取折中的办法。“家里面祈祷，我本该在家的，但也要放牛啊。
抗高反药物，以红景天、布洛芬缓释胶囊、西洋参含片什么为主，另外最好带一些维生素，因为西藏的水果非常贵。
在藏传佛教许的愿,汉传佛教还愿可以吗
1、许愿成就之后，一定要还愿。但是一定要注意：在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨，但是我们在许愿之后，具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。
2、首先要看你的愿望是否实现了，若愿望实现则必须还愿，否则不必。还愿自当去许愿处，没听说在其他地方还的，何况雍和宫供奉的是藏传佛教祖师宗喀巴，而五台山是文殊菩萨，他们之间语言不通的。还愿没有具体形式，心诚即可。
3、因此，藏传佛教佛像与汉传佛教佛像的供奉方式有所不同。如果您想同时供奉藏传佛教佛像和汉传佛教佛像，建议您在佛像前放置一个供奉台，将佛像分开供奉，以保持佛像的庄严和敬畏。
