贪、滇、痴、慢、疑、见这是什么佛学道理,啥意思啊?
就是怀疑、疑心重，不信任对方，老疑神疑鬼。以上是五毒也就是五种覆盖众生心识，使不能明了正道的烦恼。要说见的话，就是人的见识、见取烦恼，总是我认为如何，理论上如何，知见上如何，也是一种障碍智慧开启的烦恼。
简意：又名无明，不明白事理的意思 佛经释义：译言痴，又曰无明。心性暗昧，迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰：‘于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。
在佛法中，贪、嗔、痴、慢、疑，属于思惑。贪 “贪”往往是与财、利联系在一起的。贪名、贪利、贪感情、放不下，贪这个世界上的一切，都是属于贪。“君子爱财，取之有道”。
贪嗔痴慢疑是佛学中的说法，却和心理学、生活密切相关。贪。贪即欲望。
贪嗔痴慢疑是佛学中的说法，却和心理学、生活密切相关。我试着来理解这五个字。贪嗔痴慢疑的本质是执着、分别、妄想。执着、分别、妄想是枝叶，贪嗔痴慢疑是花果。
贪嗔痴是指：被佛陀称为导致人类灵魂六道轮回生生不息的三毒，分别用鸽子，蛇，猪来喻指。贪是贪得无厌，嗔是愤怒和憎恨，痴是愚钝而不识真理缺少智慧。
如何理解贪嗔痴慢疑?
五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。贪：贪念一生，万物损。
“慢”就是傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人，自我崇拜。佛家讲究慈悲为怀，为人处世要态度谦和。因为你有傲慢之心，无形之中给别人带来抵触和反感之心，你不能了解到别人的想法，因此别人不愿意帮助你。
嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。痴 痴也称之为愚痴，不明事理，是非不分，称为痴。
贪嗔痴慢疑分别代表的意思是：贪指的是贪爱、贪恋，贪婪。嗔指人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就会心生愤怒，起嗔心，然后就会发脾气骂人、打人，伤害他人。痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。
贪嗔痴慢疑的详细解释
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。痴：世上多少痴迷事，唯有情字最要命。
就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。
痴 “痴”也称之为愚痴，即不明事理，是非不分。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉。是非不分则是人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。
贪——贪爱五欲 指贪婪，贪心，贪念多，不知足，没有节制，没有界限。嗔——嗔恚无忍 指怨恨；经常生气；对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的；爱较真。
佛教贪嗔痴慢疑代表什么
指容易把自已的想法加到别人身上；痴迷；迷恋自己，觉得自已就是对的；一门心思、一相情愿地认为事情就会往自已所设想的方向发展。
佛家有“贪嗔痴慢疑”五毒之说，贪即贪婪；嗔即常生气，对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的，爱较真；痴即痴迷、愚痴；慢即骄傲自大、慢性思维；疑即多疑、不信任。
佛教贪：贪心。表现在贪图享乐，贪图名闻利养……嗔：嗔恨。具体在怨恨，嫉妒……痴：愚痴。正邪不分，是非不明，听骗不听劝……慢：傲慢。轻慢，贡高我慢，谁也不如自己……疑：怀疑。
贪嗔痴慢疑分别代表的意思是：贪指的是贪爱、贪恋，贪婪。嗔指人在遇到挫折，或者被冤枉受委屈，就会心生愤怒，起嗔心，然后就会发脾气骂人、打人，伤害他人。痴指的是愚痴蒙昧，没有智慧。
贪、瞋、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼。其中贪、瞋、痴、慢、疑是五使，“见”又分为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种，称为五利使。五钝使与五利使二者，合称为十烦恼。贪：即贪欲，欲爱。
五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。贪：贪念一生，万物损。
怎么才能消除慢疑心,发起惭愧心和忏悔心?我学佛之后就特别傲慢,生不起...
1、对治傲慢或者其它烦恼的方法大致是一样的，我们如果能平等的对待人或事，自然不会生起不平等的心的作用来。
2、要把自己当做一条海洋或者江河，任何小溪汇集到这里都会被接纳，所以海洋才如此的伟大。如果做不到那就把自己当成一个没有底的木桶，什么装进去都不会存留。当您升起烦恼的时候要养成习惯先冷静五分钟，哪怕是两三分钟。
3、首先你要改变你的心态，人都有欲望，特别是青年时期，性欲旺盛，这个很正常，心里不要太在意，不然会很抑郁，多疑，自卑等等。
4、学会自我安慰 不要主观地评价自己的行为，要用相应的方法来抵抗你的消极态度。当人们生气的时候，他们最有可能是质问自己或周围的人，这个时候要分析事情的本质，而不要针对个人。
