天女散花的天女指的是谁?
天女散花是佛教故事中的天女。在佛教经典中，天女散花是一个富有象征意义的故事。
天女散花中的天女指的是佛教中的天女，她们是佛教护法神之一，通常被描绘为容貌绝美、体态优雅的女性。天女散花是一个具有深厚佛教背景的词语。
天女散花的意思是形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。【拼音】tiān nǚ sàn huā。【基本释义】天女是指仙女。原为佛经故事，指天女撒下花来，以花着不着身验证诸菩萨的向道之心。后常用来比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
天女散花是佛教中的天女。在佛教经典中，天女散花是一种常见的象征和寓言。天女，通常被描绘为容貌美丽、姿态优雅的女性，她们在佛教中代表着纯洁、慈悲和智慧。散花的行为则象征着传播佛法和普度众生的愿望。
倚天屠龙记天女散花是黄衫女子--杨过和小龙女的后人。小龙女的武功中就有天女散花，而黄衫女子作为其后人，也是继承了这一功夫。
天女散花出自何处?
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
“天女散花”原为佛教故事，以试菩萨和声闻弟子道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落，后形容抛洒东西或大雪纷飞的样子，出自《维摩诘经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身。
【出处】：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
天女的含义
1、天上的神女。星名。即织女星。音译作泥缚迦你。指欲界天之女性。色界以上之诸天无淫欲，故亦无男女之相。《魏书·序纪·圣武帝》，_见__自天而下。既至，见美妇人对曰，我，天女也。
2、含义不同：天女指的是来自天空或神界的女性，玄女指的是具有神秘或深奥特质的女性。特定文化中的地位不同：天女在神界中的地位或能力高，玄女在神秘性或智慧程度方面比较高。
3、天女是指欲界天的女性。佛经中确实有提到：据维摩经观众生品载，天女散花于诸菩萨及舍利弗等，然以舍利弗等尚未泯绝思虑分别，故天花不着诸菩萨，仅着于舍利弗等之体。
4、天女：天通常指的是天空或神界，因此天女可能指的是来自天空或神界的女性。这种排序可能基于她们在神界中的地位或能力。 神女：神通常指的是神祇或超自然力量，因此神女可能指的是具有神祇或超自然力量的女性。
大吉祥天女八百名经出处
1、大吉祥天女在天部中地位极其尊崇，有一切如来母、一切天母之称，可谓诸天之主母，统率无量诸天。以百八名经中的一段经文来分析，她具有世间、出世间和息增怀诛的功德。
2、金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七尔时大吉祥天女。复白佛言。世尊。北方薜室罗末拿天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光。中有胜殿。七宝所成。世尊。我常住彼。若复有人。欲求五谷日日增多。仓库盈溢者。
3、只有在阿闼婆吠陀中才开始出现罗乞什密的形象，但与室利无关（可能一个象征财富，一个象征丰产和繁殖）。早期的泰帝利耶学派（鹧鸪氏学派）的注释说罗乞什密和室利是阿迭多（一组太阳神）的两个妻子。
4、尔时大吉祥天女。复白 佛 言。世尊。北方薜室罗末拏天王城名有财。去城不远有园名曰妙华福光。中有胜殿。七宝所成。世尊。我常住彼。若复有人。欲求五谷日日增多。仓库盈溢者。应当提议敬信之心。净治一室。
