佛经中的话会有错误吗?
1、还有人际交往以及繁衍后代，自己自身精神需要的烦恼。佛教不事生产，无法解决世俗的问题。倒是逃避这方面不错，什么事都推给因果业力，跟鸵鸟埋在地里有异曲同工之妙。
2、经的集结：佛陀在世说法时并没有专人记录，在佛灭度之后才由阿难尊者口述，旁人记录下而成文字。阿难尊者并非凡人，其记忆力超群，听佛讲经一遍，即能一字不错，永不忘记。
3、不是。佛经中有些内容是弟子或魔头说的，只有在里面得到佛的肯定时，才是对的。佛法毕竟与统治并无关系，别把佛法跟基督教相提并论。佛法是无神的，人人自己就是佛，修则能成，不求一人。
4、佛经有了义也有不了义，不过也是为了不同天资的人，依之都能证果，但果位有差别。所以有些是相对的。打个比方，有的东西站在小学生的立场上是对的，但放在中学就不一定对，同样大学看中学也是一样。
5、说的不正确。例如佛教中单单提到的空指的是空性，而不是顽空，这个作者恰恰理解反了。
6、佛经中陀罗尼中的话确不是汉语。陀罗尼是咒的意思，咒一般是对鬼神们说的，与我们所说的语言自然不同，所以不能译。对里边的字不能望文生意，都是以音为准。发音准了，鬼神们就听懂了。
佛经上对月球的描述是错的吗?
1、●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
2、…等经书，都有详细的解释说明——世界不但以“须弥山”为中心，而且“太阳”、“月亮”无一例外的按照佛法围绕“须弥山”转动。3 佛经认为我们的世界是一座大山（须弥山），这个山是由金银等金属和玻璃组成。
3、佛讲地球是圆的，地球被佛陀称为“地圆”，而当时人们普遍认为是天圆地方，但佛经丝毫不含古代常识错误。佛经上说，三千大千世界有十万万个太阳。现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星，一个个都是太阳系。
4、月球的内外都很清彻，光亮照得远远的。月球有圆有缺，是被青色天所遮蔽的原因。“佛经”说：陨石，那是二龙相争，落下像石一样的东西。
5、佛经中“手指指月，指非月”的意思是：手指是指向月亮的，但并不是真正的月亮。这句话比喻人们所说的道理或事物并不等于真实的存在或本体。
6、如同有人有手指示月亮的方向，告诉他人月亮的所在。那个人应该顺着手指去看月亮。假若反复的研究这个手指，以为是月亮，那么这个人不但亡失了月亮，更迷失了手指。
有哪些佛经是伪经
1、印光大师指出的伪经：地母经、太阳经、太阴经、龟王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经，高王经，血盆忏、心经中下卷、胎骨经、鸡卵偈等，五宗原，五宗救等。
2、《佛说般舟三昧经》：这是一部佛教经典，通常被认为是释迦牟尼佛在晚年时对弟子们的教导。然而，一些学者认为，这部经典很可能是由某个教派或学派编写的，其中包含了一些后来添加的内容，例如关于修行方法的指导等。
3、所谓伪经是说的不合佛陀原旨而后来编造的的所谓“经”有几种伪，一种所谓的完全就不符合三转法论的，比如地母经、太阳经、太阴经、龟王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等等。
想请问下地藏菩萨本愿不小心读错了会不会有事
1、读错字并不会影响你做功德的多少。做功德是一种内心的修行，与外在的行为和表现没有直接的关系。只要你内心真正相信地藏经中的道理，并努力实践这些道理，那么无论你是否能够正确朗读地藏经，都不会影响你的功德。
2、读经完毕，最后有个补阙真言（三遍）和补阙圆满真言（七遍）一定要念，所谓“补阙”即是弥补缺漏。这个能把你读经当中读错的、读漏的（有时自己也不知道错了、漏了）的地方全补圆满，使你的念经功德变圆满。
3、依《地藏菩萨本愿经》的教诲，这叫皈依，你皈依地藏菩萨。如果我们起心动念、言语造作，违背这个经里面的教训，那你不是皈依，你没有依靠；没有依靠地藏菩萨教诲去做。
4、读佛经有完整的仪式，方法，都是好的。但是如果仪式不周全，也不是不可以读。能够领会经中的意义是非常重要的。另外，只要有读，佛菩萨就会依照誓言来加持，保佑读经的人。回向文，就是读经的功德力，想要做什么用途。
是谁在佛经里造伪经
1、佛经释疑作者：觉悟 佛经里的话全是佛陀说的吗？据有关史料记载：在佛陀传教的那个时代（公元前五百年）没有文字记录， 佛法的传授非常简单，都是口传心授。
2、历朝伪经甚多。简单地说，如前汉王裦伪造洞元经，后汉张陵伪造灵宝经及《章醮》等书四十卷（中略）隋大业末年，五通观辅惠祥私自把佛教涅槃经改为《长安经》。后来尚书卫文升上奏，皇帝下令在金光门外处斩。
3、伪经也叫后造经，在佛教中指的是释迦牟尼去逝后的某些人托释迦牟尼之口写作的一些教理经典。判断为伪经的方式不外乎两类：历史事件的错误记载，将著书时间的数百年以后发生的事情写入了著作；含有异端思想跟外道思想。
