哪部佛经里面说了人的身体内有无量无边的众生?
1、意思是：所度脱的众生没有得到灭度的人，菩萨度了无量无边的众生。出自：《金刚经·大乘正宗》。原文：如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
2、于此法界、真如，不一不异，无有中间而可执著，无增无减。
3、第一，经文明明说‘如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者’，又在《金刚经》的下半部佛说‘灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者’。
4、很多佛经都有类似经文，佛经上讲”大虫聚“，就是讲的身体内无量虫，其实就是今天讲的人体细菌。《僧伽吒经》——……身有八万四千毛孔。复有八万四千户虫。在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。人将死时。诸虫怖畏。
5、无我相。无人相。无众生相。无寿者相。出自《金刚经》第十四品，原文如下：第十四品 离相寂灭分 【尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。
6、《增一阿含经》讲，当时人们为了男女同居，不让人看见，就建起房屋，遮蔽身体。有了房屋以后，人们更加肆无忌惮地过性生活，于是女人敢有了身孕。人类从化生变成胎生是从这时候开始的。 当时人们吃的粳米是随取随生，从来没有缺乏过。
人体八万四千众生指的是什么
受想行识，不是微生物作用。因为人死后进入中阴身，此时没有肉体，一样有受想行识。另外，通过修行，死后投生非想非非想天，没有色身，但受想行识依然存在。由此可见，受想行识不是微生物作用。
佛说：一滴水八万四千虫。针尖大的一点不到一滴水，一滴水比它大，一滴水至少比它大三十倍，它只有一滴水的三十分之一的样子，那麼小那一点点东西里面有那麼多。
【八万四千尘劳】 八万四千尘劳者，八万四千之烦恼也。尘劳为烦恼之异名，以烦恼污人之真性，使人烦劳也。以烦恼譬众生之病，则亦曰八万四千病。西土之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万。
本性分散了，便不容易做众生，纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。
佛教三尸虫是什么
1、斩三尸在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。
2、所谓的三尸虫就是人体的三虫如长虫，赤虫、蛲虫。在道家的观念中，斩得三尸，即证金仙。
3、而科学的解释是：弓形虫中医叫三尸虫，是细胞内寄生虫。寄生于细胞内，随血液流动，到达全身各部位，破坏大脑、心脏、眼底，致使人的免疫力下降，患各种疾病。
哪部佛经说过人体内有虫,有人说人体内有80种虫还是佛说的,真的假的...
佛在《正法念处经·身念处品》中开示：“是修行者。初观头顶。彼以闻慧。或以天眼观头髑髅。以为四分。于头骨内。自有虫行。名曰脑行。游行骨内。生于脑中。或行或住。常食此脑。于髑髅中。复有诸虫。住髑髅中。
《正法念处经.卷第四十六》： “于自屋壁所生诸虫，终不除却，畏伤损故，畏其死故...”无论如何，对白蚁也不开杀戒为要，慈悲心故。
大部分说的还是佛教所认为的人身中有“万户虫”。在佛教看来，人肉身之中有无数虫，和人同生死。 如 《优婆塞五戒威仪经一卷》云：一者念我身中有八万户虫。《增壹阿含经卷第三十六重品第三十七之二》云：比丘当知。
好几本经书呢！譬如《僧伽吒经》：身有八万四千毛孔。复有八万四千户虫。在中而住。彼诸虫等。亦有死灭。
答案有两种，一种是属于“你”这个概念的灵体，这种灵体一般是十个，也就是道教所说的三魂七魄，这个可以在定中感知。
人肠道里有多少种寄生虫
寄生于肠道的医学原虫有：溶组织内阿米巴、隐孢子虫、蓝氏贾第鞭毛虫、结肠小袋纤毛虫等。
人体常见的寄生虫主要有蛔虫、血吸虫以及弓形虫等，这些寄生虫主要是寄生在肠道里面。 十种常见的人体寄生虫： 蛔虫 蛔虫是寄生于人类内脏最多的寄生线虫，可长到15到35厘米长。蛔虫通过摄食传播。
寄生在人体肠腔的寄生虫有：蛔虫、鞭虫、蛲虫、钩虫、姜片虫、牛带绦虫、猪带绦虫、曼氏迭宫绦虫。
寄生虫在人体肠道内寄生而引起的疾病统称为肠道寄生虫病。常见的有原虫类和蠕虫类（包括蛔虫、钩虫、蛲虫、绦虫、鞭虫、阿米巴、贾第虫、滴虫等）。肠道寄生虫的种类多，在人体内寄生过程复杂，引起的病变并不限于肠道。
