问一下对佛教了解的朋友,佛教中什么经对治疗强迫症,恐惧症有帮助?或者...
1、然而观息法练习是以静坐的方式进行的，对于强迫症患者来说，强迫的症状可能是随时出现的，甚至一天中都在强迫，如此，显然是不够的。
2、《涅槃经》里讲：譬如父母，而有七子。于其病者，特加怜愍。如来亦尔。于罪苦者，犹加怜爱。
3、而佛法是心法，就是对治我们各种内心问题的，以上诸位所说不外乎念经、念咒、念佛，其根本目的就在于使自己的念头能够从妄念纷飞中转移到制心一处，以三业清净的身语意来替换妄想分别执着，拔除业障根本。
4、另外，强迫症的发病与患者病前的性格，小时候的生活经历，社会心理因素以及精神创伤相关，因而需要附以适当形式的心理治疗。
老是因为佛法而强迫病犯。。怎么办?
1、了解了这个方法，你可以选择自己喜欢又适合的咒或者佛号来念，不推荐经文是因为经文一般较长，不容易长时间定心，不能定心效果也差。用佛号/咒语摄受住意根、舌根、耳根，不夹杂、不怀疑、不间断，久而久之，妄想必能收摄。
2、必须放下，放下自私自利和是非人我的想法。从念头里转变。若念头没有转。从有邪知邪见，转变为正念和善念，最终是净念。念念都是觉正净。这样才是真的学。你学得好，进步快，可能会出现干扰和困扰。
3、还有，如果都得必须按经文，那么宗门教下的祖师大德们，就不必自己再著书立说了，因为你说的，只有经文才正确，别的都可疑啊！金刚经说：所谓佛法者，即非佛法。不要把佛法固定化，不是说出来佛经，别的就不是佛法了。
4、信仰佛教，就是要去积德行善，去孝亲尊师，去利益大众。这样，才能从小我的圈子里走出来。心胸开阔了，心理就平和安稳了。
5、所以，不管结果如何，先背经抄经，转移注意力再说，好不？另外，患有强迫症的人，多半肝不适，建议找个手里有真东西的老中医看看，舒肝平肝（要经过中医面诊的，这里仅仅是举个例子）对你疾病痊愈可能会有好处的。
6、在强迫症出现的时候，一定要接受症状产生的焦虑，因为这种焦虑是正常的。只有接纳了这种焦虑，焦虑才会正常的消退，如果对焦虑进行压制与控制，必然会加重焦虑对自己的影响，造成自己更多的痛苦。
【求助】学佛时,如何消除产生强迫恶念的问题!这情况十分可怕!
你说的问题很容易解决，无论什么念头其实都是空华，随它飘来飘去你就像明镜一样寂观不动就行。如果你认为这些念头是“我的”，那你就霎那颠倒堕落，被心魔俘虏捆绑去了。
忆是心里想佛，口里念佛，身拜佛，为什麽要拜佛？就是消除自己这些业障。我不拜佛、不念佛，这个业障没办法控制，所以这就是最好的方法。
就是当发现当恶念生起来是时，立即从心中提出起［阿弥陀佛］的名号，专心的用心念或用口念佛号不断，念时要一心专注在佛号上，一心念去，一段时间，很快的，恶念就是消失了，如果它在起来，你就再提起佛号再念。。
第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
\x0d\x0a厌恶疗法：最简单的方法是用一根皮筋套在手腕上，一有焦虑情绪或想法就用力弹一下，要感到疼痛才行，一段时间后症状就可以缓解和解除。
你最应该做的是把心放平顺其自然，这一点至为重要。 强迫症就像在冰面上骑自行车，你越用力摔得越狠。
得了强迫症可能也是业障显现
你说的情况，确实可能是业障。如果你本身有比较严重的强迫症，即便信佛皈依了，最好也找专业的心理医生帮助治疗一下。如果不太严重，那么，这种情况，要理性地看。
强迫症的形成是复杂且会发展变化的，而且有些影响因素是无法改变的，所以还是要从现在的症状入手治疗，能改变的现实因素当然最好能变一下，不能改变的只能去适应。如果需要治疗的话，建议你去专业治疗强迫症的机构更有针对性。
强迫症是一种心理疾病，核心是以冲突为表现，一般形式为不想怎么样却控制不住去想或做，极大消耗能量，严重影响情绪和社会功能。一般可通过心理治疗或药物治疗干预。
