供奉佛像有什么讲研大肚佛像能用玻瑀像框装饰吗
1、舌通、身通、意通，这是让佛像具有六种神通：即点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
2、这是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。作者是谁已经无法考证。潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。
3、文物保护单位的角度。从文物保护单位的角度。由于殿堂内一般灯光都比较暗，游客拍照时自然会使用闪光灯，而闪光灯的曝光对塑像、壁画等的保护不利，会加速其掉色与老化。
4、这里供奉的观音菩萨像是用香木雕刻的。公元7世纪由松赞干布从尼泊尔和印度边境迎入西藏，是布达拉宫的瑰宝。大厅里还有顺治皇帝赠给五世达赖喇嘛的八尊檀香木雕刻佛像，以及一个郭淼福田是挂在佛堂前的，是清朝同治皇帝的御书。
5、第一个，看佛像。现在的佛像，肥头大耳的都是清代以后的佛造像。以前的佛像有好多都是瘦的。第二个看僧人。僧人避世。道家入世。道家讲修身养性。中国的佛家分三类。一类以藏传佛教为为主体的僧人。以苦修僧居多。
6、在供奉弥佛像的两恻，挂着一副对联：大肚能容 容天下难容诸事 开口便笑 笑世上可笑之人这便是修心者的正确心态：容忍、淡然、平和。这样的心态反映到生活中便是“善”，养生者、修持者宜重得行善。
知道佛中的“五彩”是什么吗
佛教中的五色一：为青色，示“禅定”。二：为黄色，示“金刚”三：为红色，示“精进”四：为白色，示“清净”五：为橙色，示“忍辱”。
橙 色 ： 佛 法 的 本 质 ， 是 从 智 慧 庄 严 而 成 。
佛学上的“五色”，是指青、黄、赤、白、黑五种正色（基本色），又名五正色、五大色。经典中提及佛的五色光时，也有说青、黄、赤、白、红，或青、黄、赤、白、绿等不同的‘五色’。
白色是白云的象征，蓝色是蓝天的象征，绿色是江河的象征，红色是空间护法神的象征，黄色是大地的象征。
佛像怎样贴金
1、贴金对比合适大型泥塑佛像。为了陪衬金色，需先在泥塑佛像表面上一层黄底色，然后在表面上一层桐油，（现在也有上清漆）待轻微晾干后即可以贴金箔。晾干的火候很首要，要适度。太干了金箔贴不上，太粘了金箔变形贴不整。
2、把金箔轻轻贴到佛像表面后，用毛笔一点一点压实，让金箔完全伏贴在没有完全干的桐油上，当佛像的表面全部贴满后就基本完成了。
3、贴金箔：等待金箔胶干燥后，将金箔轻轻贴在佛像表面，使用软布轻轻按压，确保金箔与佛像表面完全贴合。修整金箔：在贴完金箔后，检查是否有需要修补或增加的地方，使用小刷子或胶水进行修整。
4、佛像头部贴金 出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。佛像前部和背部贴金 出此善资之人，身体强健，不生病，逢凶化吉，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
5、佛像上的金不是金粉。是金箔，即利用黄金很大的延展性把黄金压成薄薄的金箔，比现代金属包装的铝箔还要薄的多。这些金薄是贴上去的。贴金用的胶粘剂是菜籽油提炼出的胶质，也是金黄色透明的物质。
6、基层处理 先将要贴金的花板、线脚等部位用漆灰嵌补密实、平整，砂磨光滑，出净灰尘，用细嫩豆腐或生血料加色涂刷一遍，用旧棉絮收净（贴金是最后一道装饰工艺，其它不贴金的部位早已成活完好）。
