传喜法师:念佛有哪些方法,如何念才有功德
1、实相念佛 所谓的实相念佛，事实上并不是念有相佛，更不是念无相佛，而是努力的对照自己当下的心来念佛，制心一处，不让心被外境所转，即不跟着色尘境界跑，否则，就着相了。
2、高声念：声音洪大，把全身之精力，都贯注在一句佛号上，对治昏沉懈怠，驱除相续的杂念，若昏昏欲睡或想入非非，猛一提起精神，顿觉头脑清醒。默念：不出声，只是心在念，心中清楚明白，闲于一切处，一切时。
3、首先将手洗干净，以表自己的恭敬，认真的将《心经》抄写一遍，抄写在本子上，多念几遍开经偈，将心静下来，多想一些比较美好善良的事情再开始念诵《心经》。
大德高僧传喜法师的照能供佛台上吗
可以的，网上 供奉 佛祖 菩萨，烧香拜佛 都很好，现在科技时代进步了，很多 居士 都在网上，手机 上 烧香拜佛，广种善因，广结福缘。网上拜佛 还没有 寺庙 烧香 浓烟滚滚 污染空气，更得法。
如果将小佛堂装到阳台的位置上，那么一定要注意，千万不要使光线直接照在小佛堂的表面上。然后将小佛堂的高度设置在大概3米左右的位置上，尽量将吊顶和阳台的窗户遮挡到小佛堂的底部位置上。
再后来海螺化石和九眼石页岩稀缺，古西藏人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制，之后高温烧制天珠，但是这种古老的加工方法已经失传，市面流通的比较少，非常珍贵，业内称为“老的”天珠。
传喜法师:《如何依止善知识》讲记四
1、不要说一本书一个法，唯识或者法相，中观乃至小乘声闻缘觉乘，没有善知识的引导，我们两眼一抹黑什么都不知道，所以，我们要永远依止善知识，亲近善知识。
2、其它四德：具巧说、悲体、具勤、离厌，是摄受他人时应具的功德。时值五浊恶世，众生障深慧浅，很难值遇具足一切德相的善知识。故应如宗大师所说，善知识至少须具圆满法相的八分之一。
3、所有教派都可以依这个方式，这也是龙树、无着菩萨在依止善知识上所做的方法，刚刚讲阿底峡尊者依止上师的时候有157个上师，我们之所以会举阿底峡尊者的例子，表示过去历代祖师也是这样修持的。
4、所以皈依了叫近侍男，近侍女，常常亲近善知识，常常亲近道场，常常亲近法，这叫优婆塞、优婆夷。我们每个人都应该要有这种动力学佛，这样才会进步不退转。不退转，你进了一步，然后就有相等量的业障会现前。
5、寻师。先从掌握“三法印、四依止、十不盲信”开始，这些是佛陀在世时交给我们佛弟子鉴别真假佛法的工具，然后从“三皈五戒十善”开始学习佛法；次第。
6、得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含经》视之为「全梵行」，如法依止，自然进步迅猛，为成佛捷径。诸佛悦豫：十方诸佛都会欢喜赞叹。
