为什么一信佛教就这么消极厌世
多交朋友，要有为有欲望且努力，才会有希望，不然会越来越消极的。
再有就是佛弟子们自己修行不得力，给人一种消极的印象。这些综合在一起，叫人感觉佛教消极是很自然的。如果要消除这些影响，最关键的是佛弟子们要做好自己，以自己为榜样来带动大家改变这种错误印象。
态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态。
佛教之绝非厌世，观此益信。法藏比丘的四十八愿也是极伟大的，他发愿要造成一个极乐国土，国内的物质文明可以说是发达到极点，国内的人民个个生得端庄美丽，而且个个都获上述的种种自由，个个都站在绝对平等的地位。
学佛的同修进来探讨解疑。
当作父母来爱护，它必然有回报。不要怕吃你点粮食，屋里可能弄得脏一点儿，烦恼一点儿，它都会回报你的。它的出现只是让我们知道怎样来修行，给我们起个助道的作用。
正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。
另外，不妨从无常，从所有相皆是虚妄的角度来看待他人的吵闹，他人的吵闹能够翻起我们的习气种子，让我们自身也有一股加入进去的冲动，这时观照自身，忍辱，可以起到净化业障净化习气的功效。
南无阿弥陀佛各位同修，心里一直有很多关于学佛的疑问，现发出来，请大家不吝惜指教.一：一句”南无阿弥陀佛”包括诸多佛法，念一句佛号，都摄所有法门。
佛法中的厌恶世间与世间人想不开的厌世有何区别,如何做到厌世却不消极...
1、第一，在初次感觉到自己可能有厌世的情绪的时候一定要及时的对于自己的心理进行分析和权衡。要让自己的心情变得平静和淡泊，先尝试着自己开导一下自己。
2、在古代人厌世就去隐居。想开点，人死不能复生。重点还是我们活着的人。你如果因为失去了两个亲人就厌世了。那你剩下的亲人咋办，也跟着你厌世么。逝者已矣，我们要为活着的人考虑。
3、那些有比较严重厌世倾向的人可能会想，死亡会是最好的归宿，但他们无法理解那些真正即将面临死亡时的人那种求生的欲望，不理解死亡的恐怖就不要拿它和生活的苦闷相比较。
4、不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
5、可能是学习方法不对。我认识的许许多多信佛的人士，都是积极工作，孝敬父母，事业做得更加出色。
学佛后为什么有厌世感觉
由于肉身限制和肉身本能所需的原因，他们又无法完全摆脱对社会人群的依赖，但他们心中又很不愿意与社会人群交往，这种矛盾带给了他们很多的烦恼。
可能是学习方法不对。我认识的许许多多信佛的人士，都是积极工作，孝敬父母，事业做得更加出色。
这是典型的属于消极厌世类型的女孩，对于人们正常的生活起居都厌恶的话，我觉得必须采取强制性的治疗手段，因为她脑海里已经形成了一种根深蒂固的观念，所以一般的劝说肯定没有效果。
