佛教戒律中绮语是什么意思?
绮语：阿谀奉承、吹牛拍马及淫言浪语。佛教戒律中的不绮语是从妄语戒出来的：妄语戒第四 佛告诸比丘。吾以种种呵妄语。赞叹不妄语者。乃至戏笑尚不应妄语。何况故妄语。是中犯者。
绮语：指夸赞的语句。妄语：指故意欺骗的语句。
绮语是：佛教语。涉及闺门、爱欲等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。指纤婉言情之辞。读音：绮语 [qǐ yǔ]。引证：瞿秋白 《饿乡纪程》：“或是竟顺流忘反，成绮语淫话的烂小说生涯。
绮语就是说一些无有意义的闲话，包括装饰浮言靡语、说唱世间艳曲情词，导欲增悲，荡人心志等。两舌指搬弄是非，向此说彼，向彼说此，离间恩义，挑拨斗争等。恶口指说粗恶语骂人。
佛教五戒之一，又十恶之一。妄语分为四种：上妄语、大妄语、中妄语和小妄语。绮语和妄语的区别有：读音不同：绮语（qǐ yǔ）妄语（wàng yǔ）含义不同：绮语是花言巧语，具有目的，欺骗众生。
学佛修行应持守哪些戒律
1、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
2、禁止恶行戒。持戒的第一要是禁止恶行戒，也称做摄律仪戒。就是约束自己身体的行为、语言和内在心灵的思惟等等。我们的身、口、意，受业力的影响，常常会做出十不善业。
3、五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
4、应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。 佛教的戒律虽然有出家戒、在家戒的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本，所以五戒又称为根本大戒。
5、佛教最基本的戒律是五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前四戒名为“性戒”，以体性当戒故，不论受戒与否，犯者皆有罪过，未受戒者按事论罪，已受戒者加一重犯戒之罪。
6、想要修行，首先要明辨心灵对错，破了心灵妄求，才能升起正知见，清净境界，是破除累世迷幻的利剑。杀盗淫妄酒，皆是无明大树上生长的枝枝叶叶，如果不从心灵之上破除无明根本，仅仅遵从戒律表象，即是缘木而求鱼。
八关斋戒的内容、功德及受持方法
八关斋戒内容如下：不杀生、不偷盗、不饮酒等。在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。
十善戒经云：「持八关斋者，不堕地狱。不堕畜生。不堕饿鬼。不堕修罗。故此八戒，又称八种胜法。」 福报优厚 如有人因恐世乱谷贵，受饥饿苦者，不可不持。佛说护净经云：‘一日持斋，得六十万世余粮。
八关斋戒的功德利益 脱离病苦 《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。消灭罪障 凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
正因为要求高，虽然时间短，而他的功德非常之大，这个就是八关斋戒的最大的特点。如果在受持八关斋戒这一天有条件去寺院住一天更好，没有这个条件，在家里夫妻最好能够分房分床，这样保持三业清净。 第四条不妄语。
八关斋戒就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不高胜床上坐、不香油涂身及作娼姿乐故往观听，不非时食。八关斋戒好像要到庙里受持。具体情况，你应该到当地寺庙咨询。
三）受持八关斋戒的功德利益，有十二条 一 脱离病苦 《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。 二 消灭罪障 凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
我们为什么要六道轮回?摆脱轮回的方法又是什么?请学佛的人解答。
1、在这一因果链条中，贪爱又被视为众毒之首。佛教认为，人们若要解脱人生的痛苦，首先就应从去掉贪爱着手。所有的三世一切佛都不能摆脱轮回。无论多少劫之后，还会轮回。
2、佛法的基础是因果法则。六道轮回，是因果其中的一部分内容。佛法认为，因众生所造的业的不同，感招不同的果报。守五戒，可得人身。
3、分别是什么意思？ 哥们，以下内容是复制。。，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
4、轮回：“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
5、略说比较简单：佛在经上告诉我们，形成六道轮回的原因“贪丶嗔丶痴丶慢丶疑”五毒，我们每天都执着在这五毒上边，所以出不了六道轮回。佛教导你放下这五毒，不再执着，心地清净，就出了六道轮回。
学佛后生活中应当注意什么?
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
学佛修行人要以宽广的胸怀来包容家人或同事、朋友以及师兄们，为社会付出一切来提高自己的修证与菩萨的博大精神，这才谈得上是跟随菩萨的大乘行者。
一是具愿，做事之前首先调整动机，审视自己的动机是什么，是损害他人？利益自己？还是利益他人？调整利他的动机是最最重要的修行，比入座修行、证悟空性之类的重要很多。
佛教有五戒十善，这是学佛人应当努力遵守的。
佛教徒不能吃荤腥食品，也不能吃鸡蛋和含有鸡蛋的食品。 佛教徒不能喝酒，也不能吸烟和吸毒。 佛教徒不能穿丝、绸、棉、麻等服装。 佛教徒不能使用金银珠宝等装饰品。
恶口两舌主要讲的是什么
1、两舌，读音liang she，汉语词汇，指的是搬弄是非，离间他人。【两舌】 十恶业之一，即搬弄是非，离间他人。如：背后说其他人坏话，导致其他人对被议论的人产生负面认识，厌恶被议论的人。背后毁坏他人形象，诋毁他人名誉。
2、问题一：恶口两舌主要讲的是什么 恶口，十恶行之一，就是用恶毒的语言去说别人。
3、恶口：是指使用粗鲁、不礼貌和侮辱性的语言，这种语言往往直接伤害到别人的感情和尊严。两舌：是指通过言语制造矛盾、挑拨离间，这种行为会破坏人与人之间的信任和和谐关系。
4、恶口指的是不断谩骂、无根由的诅咒。由慢习故，恶口骂詈三宝者，自堕三恶道报。妄语指的是说出毫无根据的谎话，将其是非颠倒，令人真假莫辨；乱引经典，错解经论，坏人法身慧命者堕地狱业。
5、即使你讲得很有道理，对方也不愿意接受，或者善意批评，如果对方听了不舒服，都属恶口。十恶业之两舌（口造者）两舌者，向此说是，向彼说非；或向彼说此，向此说彼。
6、两舌，就是说人是非。恶口，就是骂人，说脏话。绮语，就是花言巧语，目的是叫别人上当，用花言巧语来欺骗。绮语的范围很广，凡是令人邪思这类的言语，都算绮语。
