佛语中的有情是什么意思
1、即生存者之意。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系，诸说不一，或谓‘有情’系指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生物。依此，则草木金石、山河大地等为非情、无情。而‘众生’则包括有情及非情二者。
2、无情众生，包括，土，木，顽石，沙，等，一般指的是物质。没有感情思想 但是，不是绝对的，有情也可以化成无情的，如，经典有介绍，有人，就可以化成石头。
3、有情，就是有心识所执持的。在藏语里，“有情”的意思是“具心”，意思就是具有心灵的。所以，有情与非情的区别就是，有心识与无心识之分。
4、有情旧译为众生，指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木金石、山河大地等，则称无情。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。从佛教的角度，把“含识众生”分为：有情、无情两大类。
5、有情世间，情字指的是‘情识’，就是六道众生的心识，凡是有心识的众生，就称为有情。而土石草木没有心识，则称为‘非情’。
学佛的人进,同圆种智是什么意思
1、同圆种智，意思是同证圆证无上菩提，究竟成佛。菩提种指菩提种，如来种。
2、这是《华严经》上讲的「情与无情，同圆种智」，圆是圆满，种智就是成佛，就是圆满成就一切种智。除了大乘佛法之外，从来没有听说这个说法，这才是真正究竟圆满；情与无情同一体。
3、成佛以后，了解情与无情。唯是一心，统统在如来藏性里面，不分有情和无情，是大悟的心，不分内、外，同一个觉性，叫做情与无情，同圆种智。并不是我有知，植物也知道你的心。生物学和佛教对“生命”的定义不尽相同。
4、这句话的意思是：当一个人大彻悟的时候，心境本一如，就是内四大跟外四大平等。
5、然皮肉爪发总为一个人体，一个人得到官，或是得到罪，乃指一全人而言。并不能分此官罪是指皮肉，而不指爪发，同圆种智之义，大抵如此。应知万法唯心，有心无境，空色不二，心境圆融，斯问题则迎刃而解矣。
学佛的人有情人怎么办?
1、若其情况为前者，那么这就需要观察其是否还有被劝导而改正的可能，若有则作为佛弟子者当耐心去帮助而改正，若对方死性不改，则可选择离婚。
2、我也信佛，可并不精通佛道，我只是将这个作为自己的一个信仰，警醒自身。希望能帮到您。如果帮到了，请采纳哦。谢谢您。
3、如果他对佛学有很深的信心，你可以鼓励他也走上真实修行的道路，你们可以从情人的关系，转化为真正的修行道友，你们可以一起参加佛禅七，一起参加放生、助念等等。具体决定的做出，还需要你对你的情人做出一个判断。
4、没有正式皈依就不是学佛。学佛者一定要有三皈依的基础。三皈依是学佛者与外道最根本的分水岭。而且还有情人。这是完全违背佛教戒律的。在家修行的人可以有妻室子女，但是绝对不可以有情人。情人就是邪淫戒。是根本戒。
学佛的人是不是需要把万物生灵诸有情都看做自己的亲人,和亲人一样的...
1、当我们能够了解和体会我们的心是怎么一回事的时候，我们就不太容易被我们的心“欺骗”了，我们就可能做自己心灵的主人，做个自在快乐的人了。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。 信佛和学佛，其实还是有区别的。
4、只是家人还没有到对任何众生都产生爱心的程度，仅仅是没有意识到。所以不要冲突，千万不要让别人认为学佛人都是“另类”，否则会自私，会障碍更多人正确的接近佛法。所以可以方便行事，在家人面前如果不好拒绝，那就接受。
5、末学浅识，对您的问题只有那么一点点自己的体会，说出来仅供师兄您参考一下。学佛是需要善根，因为有此一善念的体现，才能切合佛法，深入佛道。并非需要累世积累善根。
