在《西游记》中是怎么去体现出来宗教中国化的呢?
1、客观地看，《西游记》中有关道教的内容的确是十分丰富的，甚至可以说，《西游记》虽是一部描写佛教取经故事的文学作品，但就其宗教思想体系来说，却是道教的。
2、《西游记》代表着吴承恩的三教观，集中体现着他的“三教合一”“三教并行”思想。《西游记》里更准确地来说，或者说更客观地来说，它是把佛、道、儒三者都融为一体，然后要阐释在佛、道、儒之外的某种观念。
3、而且从取经途中也可以看得出来，例如每当唐僧遇到灾难感到担忧时，孙悟空就会以《多心经》的某段经文来点拨唐僧。如果说孙悟空是佛道合一的理想化身，唐僧的身上集中体现了儒家的忠君报国的思想。
4、佛教；佛教是世界三大宗教之一，佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。道教；道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以“黄、老”道思想为理论依据。道教认为“道”是化生万物的本原。
僧人的法号有哪些?请举例10个,要文雅好听的。谢谢
1、僧人的法号有很多种，以下是一些文雅好听的法号举例： 云水：寓意为如云般自由自在，如水般清澈无染。 丹霞：寓意为红霞满天，吉祥如意。 静心：寓意为心境平静，不被外界干扰。
2、比如“宗舜”的“宗”，是四川清定上师传的天台宗派系，“智宗庆祖”，宗舜法师的剃度恩师智敏上师是“智”字辈，我是“宗”字辈，宗舜法师的徒弟就是“庆”字辈，徒孙就是“祖”字辈。好听的和尚法号。
3、僧人自称法号应为：释某某（字号）、草字某某（字号）、衲子某某（字号）、沙门某某（字号）、比丘某某（字号）。
4、“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
5、举个例子，少林寺法号的辈分是按照这首诗来的，每个寺院都会有些不同。福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
6、此一演派字在古书中常有被省略之事例。譬如《天界觉浪盛禅师语录》中之‘觉浪盛’，应为‘觉浪道盛’；《大休珠禅师语录》中之‘大休珠’，应为‘大休净珠’。凡此，皆为古代称呼中省略法名中之一字之用例。
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经的重见天日
1、它的经名为《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，与《藏汉大辞典》中的经名极为类似，经上师核查，它的内容完全符合藏文《圣大解脱经》的内容，因此可以断定，它就是《圣大解脱经》的汉文本。
2、后在高僧大德的组织指导下，由众多发心之居士历时多年，历尽曲折艰难的寻找、发掘和整理，终于使得汉文版的《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》得以重见天日。
3、全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
4、直接念回向文就可以，比如“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
5、又作方广灭罪成佛经、大通方广经。今收于大正藏第八十五册。
6、大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 卷上 如是我闻。一时佛在王舍大城。与大比丘众。八万人俱。诸菩萨三万六千人。一生补处。离诸盖障。威德自在。显说如来。方便密意。清净佛刹。大作佛事。皆悉成就。诸佛威德。之所建立。为护法藏。
