《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》忏悔法
1、如是等众罪，亦如十方大地无边微尘无数，我等作罪亦复无数。虚空无边，我等作罪亦复无边。方便无边，我等作罪亦复无边。法性无边，我等作罪亦复无边。法界无边，我等作罪亦复无边。
2、全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
3、本经是少数经由汉文泽成藏文的经典，藏译大藏经中经题全称是《圣大解脱方广忏悔灭罪成佛庄严大乘经》，藏僧简称为《圣大解脱经》，汉地原经名《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》或略称《大通方广经》、《方广灭罪成佛经》。
(至心念一句‘阿弥陀佛’能消灭八十亿劫生死重罪)出自哪一部经?_百...
《观无量寿佛经》： 佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。
《观无量寿佛经》第十六观中：“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
佛说观无量寿经：佛告阿难：汝持佛语，为未来世一切大众，欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，【除八十亿劫生死之罪】。舍身他世，必生净国，心得无疑。作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
罪孽深重听什么佛经
1、告诉你吧，就算世界上任何人都不爱你的时候，佛还是会爱你的，佛的爱是大爱，无论是谁，在他的心中每个生命都是善的，只是被外界的习性所污染。
2、《无间道》之名，源于佛经中的 “无间地狱”，“无间”是一个地狱里最万恶的地方，这里弱肉强食，是非不分，罪孽深重的人会被打落无间地狱受苦，永不轮回。
3、佛说到这里，就笑着对弟子们说：“那时的六牙白象就是我的前身，那个猎人就是提婆达多，那个贤夫人，就是今日来忏悔的比丘尼，那个善贤夫人就是耶输陀罗比丘尼。”众弟子听了，顿时恍然大悟。
感到罪孽深重可以念什么经
1、念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
2、念经：念《地藏菩萨本愿经》念佛：念 南无阿弥陀佛 同时，请注意念字的意思。
3、可以念《大 悲 咒》消业障，除罪恶，多听多念，功效卓绝。
4、念佛关键在一心，就是念南无阿弥陀佛，一句佛号，念的不用太快或者太慢，自己念的时候把每一句佛号听清楚。
据说“至心念一句佛号,可灭八十亿劫生死重罪”。是这样的吗?
《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。
至心者，发起圆满菩提心，包括世俗菩提心和胜义菩提心圆满念佛，即识识皆佛，八识均超生死，当下即消八十亿劫生死重罪。
大安法师看来你还是有怀疑啊！《观经》里面讲的这句话，下品下生的，这句话是确凿无疑的，实实在在是这样的。但是前面都有两个字你不要丢了「至心」，至心称念一声阿弥陀佛名号，能消八十亿劫生死重罪。
洞房花烛夜都不会去想了，因为马上要死了，就只有抓住佛号。所以这就叫全心即佛、全佛即心。大心的力量超过一生泛泛悠悠的业力，所以就能够念一声佛消八十亿劫生死重罪。
...人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道...
不信因果：主张所有心行皆无业报，或不畏果报，自行或教唆他人行十恶之事。
在彼众中闻此法门发净信者。皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。
《僧伽吒经》：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信，能灭五逆。
观无量寿经：下品下生者，或有众生，作不善业，【五逆十恶】，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。
念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
