成观法师人物简介
又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
成观法师，俗名王洪兵。生于一九七零年九月二十一日，四川省安岳县人氏，母怀胎七月身弱，能言，善问“从何而来？到哪里去？”之类问题。四岁入学，在校成绩优秀，尊师守纪，九岁升入初中。
成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
公元8世纪唐玄宗时代，印度高僧善无畏、金刚智、不空来华宏扬密法，此后逐渐确立了“密宗”的佛教宗派，现今则被称为唐密，就是汉传密宗，又称真言陀罗尼宗、真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗。
首先成观法师是台湾人，其次成观法师密宗的修学师承于日本。这两个地方都是高度政治敏感性的。再者就要看成观法师本人对于这种总政治敏感性是如何表态的。所以要在大陆建立道场有难度。
十多年前，笔者（成观法师）在纽约，有一居士及其同修（配偶），皆是从台湾来的留学生，已得博士学位。彼人于台湾时就读第一流大学，且曾为该大学佛学社之社长。
成观法师的人物简介
又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师于2024年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
成观法师，俗名王洪兵。生于一九七零年九月二十一日，四川省安岳县人氏，母怀胎七月身弱，能言，善问“从何而来？到哪里去？”之类问题。四岁入学，在校成绩优秀，尊师守纪，九岁升入初中。
成观法师1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒，是高原法系·贤首宗（华严宗）兼慈恩宗（唯识宗）第四十二世法脉传人，在佛教届具有威慑性，有很高的地位。
高原法系·贤首宗（华严宗）兼慈恩宗（唯识宗）第四十二世法脉传人 楞严座主 法华译主 华严译主、成观阿阇梨是当今佛教大德，大善知识。慧律大法师常在讲座中称赞成观法师为大德。并2次选用成观法师注解的佛经作为课本。
佛经中没有记载“七支坐法”么?
我在网上查到的都非经文记载，师兄，难道“七支坐法”属于禅宗的“教外别传”？我想，本师释迦摩尼佛值世应当有传授此法才对吧。
根据佛经上的记载，七支坐法早已失传，后来有五百罗汉，修持多年，始终不能入定。虽然他们知道从远古以来，便有这种静坐入定的坐姿，但始终不得要领。
打坐在密宗和大圆满的教法之中叫做“五支坐法”，或“七支坐法”。打坐并非说一定要学佛学道才可以，普通人也可以打坐的。最理性的坐姿就是“七支坐法”，所谓的七支是指对身体要求的七个要点。
想请教一下佛教里释尊在世时所传的佛法为大乘还是小乘?
是释迦牟尼传下的佛法中存在大乘、小乘佛法的思想，所以是释迦牟尼传下的佛法。因为很多印度佛经中都记载了 释尊 在世时讲大乘法会，一些声闻无法理解信受甚至中途退出的记录（如《法华经》）。
现在的很多小乘还不认可大乘，何况当初。太虚大师对此问题有个解供参考：佛教各宗派源流 太虚大师著 十一年在武昌佛学院编 佛为一切教法之本。
佛灭后，诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。最初，在印度，惟中观、瑜伽二宗，为大乘，其余均为小乘。中观即中国之三论宗，瑜伽即法相宗。
