佛牙的疑问解答
问题十：佛牙舍利的法献佛牙 佛牙在后晋天福三年（九三八）到汴京，开运三年（九四六）契丹入侵汴京之后，佛牙何去何从，史籍无考。但佛牙被掠而北上当无疑问。
佛牙在后晋天福三年（九三八）到汴京，开运三年（九四六）契丹入侵汴京之后，佛牙何去何从，史籍无考。但佛牙被掠而北上当无疑问。
悟空佛牙如果早些被太祖找到，恐怕就不会费尽周折，迎请洛阳那颗颇有疑问的道宣“神授佛牙”了。然而，此时发现了传世的悟空佛牙，其“神异之迹”有目共睹，流传有序，不容抗辩，这多少让神宗皇帝感到尴尬。
而后于1994年，人们对宝相寺展开考古，也发现了佛牙舍利子，虽然形状不太美观，但这的确是舍利子，是得道高僧的象征。但倘若谈及舍利子的真正成因，就很难解释了。
据有关专家证明，“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡和文字改革（简化）所致。
释迦牟尼佛牙舍利的问题
从“三十二相，八十种好”的记载来分析，有关佛牙的“一相”、“一好”是说佛的牙齿呈“黄白相，方形柱状，光耀晶莹”。按佛教经典来理解，佛陀留下的灵牙，会在牙根牙槽、牙身上生长出细粒舍利子。
佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身，也就是说佛陀身高是现代人身高的5倍。释迦牟尼的“牙齿”比正常人多了八颗，上下颌各是二十颗。
佛牙舍利是真的。据文献记载，公元前486年，释迦牟尼80岁涅_时共留下八万余颗舍利，其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重视。唐高僧玄奘于公元六二九年至六四五年西行求法，在其《大唐西域记》中多次提到佛牙舍利。
问题二：佛牙舍利什么圣物 佛牙舍利子也是属于，佛骨舍利的一种。原指佛教祖师释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头。
该佛牙舍利为无机物，98%成分为碳，本质是一种碳晶体，但不是金刚石钻石，金刚石是等轴晶系，六方晶系陨石钻石硬度比等轴晶系金刚石钻石高58%；金刚石是天然最硬，一般为火山熔岩生成，但已能够通过高温高压人工合成。
网上照片是放大的，实际上与人的牙齿是一样大小。北京灵光寺有佛牙舍利塔，供奉着一颗佛牙舍利，不过很大的福缘才可以看到。
什么佛经能使牙骨再长
除非修高级秘法，比如大手印。可以返老还童。断臂再生。其他佛法是办不到的。
百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。 脾部章第十三 脾部之宫属戊已，中有明童黄裳里。消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童。坐在金台城九重，方圆一寸命门中。主调百谷五味香，辟却虚赢无病伤。
二十四相：牙呈油浸白黄相 “二好”是：（1）三十四好：齿方整鲜亮 （2）三十五好：牙长光洁 疑惑二：佛牙能有这么长吗？佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身，也就是说佛陀身高是现代人身高的5倍。
经文的大意就是： 舍利弗，大目揵连，以及觉意菩萨！有一种虫王，名曰差吼无，它就住在“遍北方健陀摩诃衍”山上。差吼无虫王现在在【某】的牙齿中住着。
谓凡遇三灾九厄，可依法持诵经文，若默念普化天尊之号，卽有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生。
免再流浪生死轮回。所以这本弥勒救苦经是释迦佛当时所讲的，以证明在三期末劫时，弥勒祖师掌天盘，接受一条金线大道，在于三期末劫中传授。所谓办理末后一着，收圆大事。承母命大开普渡，时在中国为开端，普传至全球各国。
佛教的四十粒牙齿是真的?
1、释迦牟尼的“牙齿”比正常人多了八颗，上下颌各是二十颗。
2、佛牙舍利是真的。据文献记载，公元前486年，释迦牟尼80岁涅_时共留下八万余颗舍利，其中的佛牙舍利、佛指舍利最受重视。唐高僧玄奘于公元六二九年至六四五年西行求法，在其《大唐西域记》中多次提到佛牙舍利。
3、第二十二 四十齿相：四十枚牙齿，整齐而美丽。具足四十颗牙齿，他的牙齿非常白净整齐，四十颗牙齿白净坚固。第二十三 齿白齐密相：牙齿洁白整齐而密，没有缝隙。有四十颗牙齿，齿白而有力量。
4、佛牙是死去的佛教高人尸体火化后剩下的一些东东（还有舍利），那些东东结成块状，那些和尚为了纪念就把那些东西供奉起来，于是就有了这个名字。
5、牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。人体结石 有人将舍利子解释为结石。
为什么藏佛像都是张牙舞爪的女人
1、估计您看到的是佛菩萨的忿怒相。佛菩萨示现忿怒形，以降伏一切恶魔，他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
2、古代印度时期，佛教造像出现至佛教传入中国之前，大约几百年的时间里，佛教由反对偶像崇拜到大量创造偶像，佛教造像艺术由摹仿走向熟练的独立创造。
3、男身代表的一般是方便或显现，女身则代表了智慧或空性。这方面的道理只能暂时讲到这里，因在未经密法灌顶者面前宣讲这些会引起诸多过失。
4、工艺性比较强，艺术性比较弱，时代特征不甚明显藏传佛教的匠师们，造像必须严格按照《造像量度经》的规格制作佛像。按照固定的程度重复的制作，难免是千佛一面，工匠的创作灵感只有体现在佛像的工艺与技巧上。
5、大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。
6、那是双身佛像，佛父代表慈悲，佛母代表智慧，它以阴阳的形式展示，修行法门专用，它根本不是我们世俗信念。
佛牙到底是什么
佛牙是释迦牟尼佛荼毗后的牙齿舍利。《大般涅架经后分》记载：世尊荼毗，以大悲力故，碎金刚体成末舍利，唯留四牙不可沮坏。唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》：佛有四牙舍利，一在天帝释处，一在犍陀罗国。
佛牙，是佛教创始人释迦牟尼的牙齿。据佛教史籍记载，释迦牟尼圆寂（逝世）火化后，全身都变成细颗粒状舍利。近年在北京石景山雷音洞发现的两颗佛骨舍利，状如黍米，呈白色，经考证，确认为释迦牟尼遗骨。
佛牙是死去的佛教高人尸体火化后剩下的一些东东（还有舍利），那些东东结成块状，那些和尚为了纪念就把那些东西供奉起来，于是就有了这个名字。
即释迦牟尼佛之牙齿。据传，世尊荼毘后，全身悉化为细粒之舍利，唯其部分牙齿未损，称为佛牙舍利（梵 Dantadhātu，巴同）。
【佛牙】即释迦牟尼佛之牙齿。据传，世尊荼毗后，全身悉化为细粒之舍利，唯其部分牙齿未损，称为佛牙舍利（梵Dantadha^tu ，巴同）。据大般涅盘经后分卷下所载，世尊荼毗之时，以大悲力之故，碎金刚体为细末舍利，唯留四牙不沮坏。
佛牙是单指释迦摩尼火化后练出的牙齿舍利~！舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
