天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不渡无缘之人是什么意思
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。
含义：雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。出自春秋老子所著的《道德经》。
“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难渡不善之人。”的意思是，天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。
“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”意思是说，虽然佛菩萨有普度众生的宏愿，但最后能否得度，完全取决于受度者个人的思想和心态。
不润无根之草的上一句是天雨虽大。这是白马寺后殿门上的对联，原文为：“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”。
蔡愔等取佛经回洛阳豪时几年?
”第二年，汉明帝派遣蔡愔（yīn）博士及弟子秦景等十人远征西域求法。使团到达大月氏国后，抄得佛经42章，并于永平十年（公元67年），在此地遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
东汉永平十年 公元67年，佛教正式由官方传入中国 明帝永平十年（67年）明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡愔等十八人去西域，访求佛道。
」佛教始传的另一学说是东汉明帝时：明帝永平十年，蔡愔赴西域访求佛法返国，邀得大月氏迦叶摩腾、竺法兰来华，并以白马驮回佛像及经卷。其后明帝在洛阳兴建了中国早期的佛寺白马寺，作供奉佛像及佛法之用。
随着对外交往的正常发展，佛教已在西汉末年开始传入中国。据梁高僧传卷一载，东汉明帝派遣蔡愔至西域求取佛经，师遂于永平十年与大月氏僧迦叶摩腾结伴前来中国，居于洛阳白马寺，与迦叶摩腾合译《四十二章经》。
东汉永平十年（公元69年），汉明帝梦到全身散发金光的神仙落于皇宫大殿，太史傅毅解梦认为是天竺佛陀飞临。于是便派使者羽林郎中秦景、蔡愔、博士弟子王遵等十三人去西域取经。
南宫普彤寺地理游记
彤塔凌云就是对中国第一佛塔寺――普彤塔、普彤寺景貌的概括，古为南宫十景之一。据史料记载，普彤寺建于东汉永平十年（公元67年），比著名的河南洛阳白马寺早建一年。
一九五四年春在台湾高雄县大岗山超峰寺披剃，一九五五年受具足戒，曾任过台南市湛然寺监院，台北大慈寺方丈。
南宫市旅游景点有：南宫湖湿地公园、群英湖湿地公园、南宫普彤寺、南北旧城村、镇水楼。南宫湖湿地公园：南宫湖的前身为古水潭，史料多有记载。
普彤寺坐落于河北省南宫市西郊华北最大的人工湖群英湖畔，与万亩省级湿地保护区相毗邻。
普彤寺，座落在南宫市区西北5公里处，始建于东汉明帝永平十年（公元67年），比河南洛阳白马寺还早建一年。
