雍和宫供奉的是什么佛
1、大殿中央东侧供“弥勒佛”，是三世佛中的未来佛，又叫“未来下世佛”。在释迦牟尼佛像左右，各有一尊比较矮小的青铜质站像，左边是释迦牟尼十大弟子之一的迦叶，右边是十大弟子之一的阿难。
2、雍和宫的佛殿内主供“燃灯”、“释迦”、“弥勒”，总称三世佛。
3、雍和宫殿堂内主要供奉有“燃灯佛”、“释迦牟尼佛”和“弥勒佛”，这三位佛祖总称为三世佛。 位于中央的是释迦牟尼佛，他是三世佛中的“现在佛”，也被尊称为“现在当世佛”，是佛教的创始人。
4、弥勒菩萨：弥勒菩萨是佛教中的重要人物，象征着慈悲和智慧。他通常被供奉在雍和宫的大雄宝殿中，手持念珠，象征着慈悲和智慧。 观音菩萨：观音菩萨是佛教中的重要人物，象征着慈悲和智慧。
佛和舍利子为什么能发光
1、佛和舍利子有佛光。只是我们肉眼不一定能感觉到。什么是舍利子 舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。
2、福慧成就的必然。光是世界万物共同属性，众生皆有，个个不无，只是修行觉悟福慧业力不同，成为不同光色明暗程度差别。
3、关于发光现象，另一些人则认为，“舍利子”发光是能量场在起作用。那些德高望重的高僧，把天地之间的正气吸入体内形成舍利子，晚上，这些能量，释放出来就会发光。
4、从而生发出大无外、小无内的混元（阴阳环抱的太极）现象，这样全身的精力和物质力量逐渐凝结聚集就出现舍利子。但这种说法似乎太过玄乎。
5、至于发光，听说佛指舍利有过这回事儿，当时在场的人都看到了，难道是集体幻觉吗？！不知为何会发光，于是我非常客观的不乱解释内因。
宗教中神或佛为什么头上总带光环?
1、圆光又称头光、背光；是佛、菩萨及诸神灵头后的光圈，表示佛法的威仪。圆光内或画莲花、卷草、石榴、团花、半团花或几何纹样等，每层边饰绕着圆光作装饰，特点是对称、连续、均齐、平衡，有严整的格律而又不失其活泼。
2、太阳光环的出现其实，神仙头顶上的光环并不是来源于中国，而是来自于古印度。众所周知，古印度信仰佛教，他们在塑造佛教中的佛像之时，为了表示这些佛像的威严和崇高，给他们的头顶上都添加了一个神圣的光环。
3、智慧之光，等等都是我们常人意识或者通过一些书籍中所记载的。事实上我们普通人是无法看见的。除非需要我们看见的时候，大多都是自己内心的映照，也就是没有意义的。我们还生活在生死轮回中，却要讨论佛的境界状态有些远。
4、光环的起源可能是太阳在仙人的头上加一个孔表示神圣，这可能来自对太阳的崇拜。因为在人类艺术作品中，第一个被圈在头上的人基本上是太阳神。
5、小编今天要思考的问题是，神仙头上为什么有光环？光环的起源可能是太阳在神仙头上加一个光圈表示神圣，来源可能是来自对太阳的崇拜因为人类艺术作品中，最早在脑袋上被画圈圈的，基本上都是太阳神。
6、而气功界就叫松果体，用了一个科学术语。神仙、动物、人等头顶及身上的光环是存在的，但是这种光是不可见光，肉眼是看不到的，只有自己能感觉到。换个词你就明白了：磁场。
燃灯佛,释迦摩尼,阿弥陀佛,药师佛的佛像有什么区别?
1、“三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。
2、佛身不同：释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。所持法器与手印不同：阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。
3、从手持法物上区分：药师佛一手持钵，另一手作持药丸状，阿弥陀佛手中持莲台，释迦牟尼一般不持法物。
4、方位：释迦牟尼佛是主人，一定坐中间，很好识别；阿弥陀佛、药师佛是客人，一定分居两边。
释迦牟尼佛像的各种释迦牟尼佛像
1、成道像。跏趺坐，结禅定印，这就是我们经常说的“佛成道像”。一般供奉在大雄宝殿中央，为三世佛的主尊，两侧的胁持分别为阿难尊者（左）和迦叶尊者（右）。说法像。
2、莲座上阴刻大明宣德年施款。整体造型端庄，比例匀称，工艺精细，为明宣德时宫廷造像的典范之作。 明代铜鎏金释迦牟尼佛像，高35公分，带木座，系典型的汉地佛造像形式：头部较大，宽额丰颐，面容沉静，神态安逸。
3、左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为“栴檀佛像”。第三种：卧像。这是释迦牟尼涅槃之前向众弟子最后一次说法像。卧像四周大多塑有释迦牟尼佛的弟子像。②、三尊佛 又有“三身佛”、“横三世”与“竖三世”之分。
4、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；药师佛是东方净琉璃世界现在佛；阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。所持法器与手印不同：阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。
