受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱之大劫.是什么意思?
1、受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫的意思是：佛祖说：在无间地狱受苦的人，永远不会消失，永生就是无间地狱的最大痛苦。
2、投生到无间地狱的人永远不会死，寿命长度为地狱中一个大劫的时间。
3、就是无间地狱是不会死人的，在无间地狱里受刑的人业风一吹就又活了，接着受罪，什么时候死了就出离地狱了。
4、意思：佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫的意思是佛说：身体处于无间的人不老不死，寿命长久是无间地狱中的大的劫难。出处：这句话出自《涅盘经》第十九卷。
5、结尾“佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫 大概意思是就是无间地狱，地狱的第十八层，没有时间，没有空间，一直受尽各种苦难，永无出头之日，如是等辈 当堕无间地狱 千万亿劫 以此连绵 求出无期。
人们常说的十恶不赦,分别是哪十恶?
1、第一，谋反；第谋大逆；第三，谋叛；第四，恶逆；第五，不道；第六，大不敬；第七，不孝；第八，不睦；第九，不义；第十，内乱。人们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用十恶不赦这个词。
2、“十恶不赦”是指哪十恶 我们经常用“十恶不赦”来表示罪恶重大、不可宽恕的意思，这个词是从我国古代封建法律上得来的。 南北朝时，北齐的法律列出十条大罪。
3、十恶不赦的十恶指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。“十恶不赦”是指中国封建统治者为了维护其专制统治，在法律上规定有十种重大犯罪不能赦免。
有哪些佛经是劝人戒色的?
1、佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
2、色不迷人，人自迷。佛法让人戒除的是婬欲心，不是戒色。婬欲心是非常难戒除的恶习，需要很大的毅力。你可以经常读《楞严经—四种清净明诲》，对戒婬非常有帮助。
3、心印经 上药三品，神与气清。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无存有，顷刻即成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升。知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂根深。
4、另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。
5、欲立品，先戒色；欲立德，先戒侈；欲救民，先戒私。———蒋中正 1养心莫善于寡欲。———孟子 1色欲乃忘身之本。
佛法中的时间观念是怎样的?
时间是一种假相，因为你感觉到了。如果不执着于空间和时间里的事物你就可以超脱出来。这是需要一个过程的让自己的心从空间和时间里出来。身体是时间和空间的产物必定会败坏的好比阿弥陀佛它的佛身总有一天也会消失。
闻鸡起舞，日落而息，即是最早的传统时间观念。只是时代不同人觉悟不同，形式多样，自然因人而异，只要各自依据自身环境条件，做到勤勉勿贪就是难能可贵了。
佛陀一天的时间分成五个部份：上午，下午，第一时夜，中时夜，后时夜。上午时分至午时前，佛陀结束饭食。饭后，他给信众作一些简短的开示．授予三皈五戒。
佛教认为时间是无常的，即生即灭，没有永恒不变的事物。因此，在佛家看来，每一秒钟的时间里都包含了无数个刹那，每个刹那又包含着无数个当下。这种说法旨在强调世间万物都是无常变化的，没有任何事物可以长久存在。
首先，我们要认识到佛学是一门非常渊博的学问，要熟练掌握这门学问其实是很难的，事实上，我自己对于佛学没有什么深刻的了解，只能根据自己本身的一些经历详细的说一说。身边有几个人信佛，偶尔聊天也会聊起这些。
就是说时间只是错觉。确实如此，因为时间只是我们视觉和意识下对运动状态产生的相续烦恼，这个相续相给我们造成了时间这个错觉。认为是连续而且延长的，其实这只是一种妄想。
天地交泰日是什么意思
天地交泰日即大自然中天和地交汇之日。天地交泰是阴阳调和，和谐社会的意思。天地交泰出自《易经》，泰指泰卦，即六十四卦中的第十一卦，译为应时而变。天地交泰寓意符合自然生长规律，也借指社会和谐，如民生康泰。
交泰日既天地交泰日，意思是阴阳调和，和谐社会。出自《易经》，泰指泰卦，六十四卦第十一卦，吉卦。卦象：天地交，万物通。即：天地交融，万物共生。“天地交泰”寓意符合自然生长规律，也借指社会和谐，如：民生康泰。
不可以。五月又称午月，在五行中属火，而在天地交泰日当天被认为火旺至极，会使得体内阳气外散，内里就因此变得虚弱其这天。邪气旺盛，又传说为天地交泰之日，非常不适合男女结婚。：本回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
天地交泰日是农历二月二十，这是中国古代的一个传统节日。在这一天人们要祭拜天地神明，感谢大自然的恩赐，祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭和睦。
按照流传出来的“民俗”，每年农历五月十四日，是天地交泰日。农历五月俗称毒月。其中，五月初初初十十十七以及二二二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文?
1、谁说佛许可吃三净肉？！——妙印法师 《入楞伽经》第八卷遮食肉品第十六 菩萨应观，一切是肉，皆依父母，脓血不净，赤白和合，生不净身。食肉之人，众生闻气，悉皆惊怖，逃走远离。我说凡夫，为求净命，啖于净食。
2、梵网经，楞伽经，均呵责吃肉比丘，说三净肉是佛为度权渐之机以神力所化。就是下面所说：因事渐次而制，当知即是现断肉意。（让你直接断，断不了，所以先方便一下）。
3、《中部》第55部经这部经特别重要，因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法 。有一个国王的御医名叫耆婆迦前来拜见佛陀。
