为何科学家爱因斯坦认为佛教是最符合科学的宗教?
1、因为佛在两千多年前所说的宇宙、时间等问题上与爱因斯坦所研究的科学惊人的相似。而佛是在两千多年前，没有任何设备非科学人士的情况下说的。爱因斯坦也无法解释佛是如何知道的。所以他最佩服佛教。估计他也相信佛教。
2、本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。他认为那些宗教都是骗子，不讲究科学，把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。但是佛教的学说里，往往充斥着辩证和自我探寻，是比较科学的辩证宗教。
3、而道教的认知的范围很小，连人的生死问题都弄不明白，与佛教无法比，所以爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教。
4、“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”《爱因斯坦文集》爱因斯坦关于佛教的评论原文：未来的宗教将是一种宇宙宗教。
爱因斯坦赞扬过佛教吗?
1、这是编造的，实际上爱因斯坦对宗教一直保持怀疑态度，是相信自己的统一场理论。
2、爱因斯坦关于佛教的知识主要来自叔本华。没有证据表明除此之外爱因斯坦对佛教有多么深入的了解。 基本可以肯定爱因斯坦对佛教持正面态度。
3、首先这句话本身就是错误的，因为爱因斯坦在正规的场合并没有赞扬过佛教。
4、爱因斯坦的确赞叹过佛教 ，但没有确切证据表明爱因斯坦信仰任何宗教，然而可以确定的是，作为一个伟大思想家，他一定对于宗教有自己的深刻见解。
5、所谓大科学家爱因斯坦“必定是佛教”的谎言，早就有批驳。实际是爱因斯坦在世时就已自己驳斥过的谎言，以前也已多次澄清过。
6、爱因斯坦在垂暮之年，被《薄伽梵歌》所震撼，有相见恨晚的感觉，说如果有来世的话，他要用来探索《薄伽梵歌》的奥秘。问题三：爱因斯坦真的如此赞扬过佛教吗 是的，佛教的道理以被人们所认可，那些都是做好人的道理，。
爱因斯坦对佛教的评价
1、可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
2、爱因斯坦关于佛教的评论原文：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。
3、他说过一句话“爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。
4、符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
为什么爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教
爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。他认为那些宗教都是骗子，不讲究科学，把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。但是佛教的学说里，往往充斥着辩证和自我探寻，是比较科学的辩证宗教。
咱们接受的马列主义教育是一种唯物主义，而基督教等宗教是属于唯心主义范畴，而佛教严格来说是属于客观唯心主义，即唯物唯心。
爱因斯坦 说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他 不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
佛教说，人类居住的大地，是浮在水上的，水又住在风轮上的，风轮下面是空的，有时突然刮起大风，风轮就乱转，水就乱动荡，就引起地震。也就是说，整个地球结构大致是四个层次叠起的。
佛教可信吗
1、佛教里有些可信，就是依法弘扬佛法；有些不可信，就是专搞毁法的歪门邪道。佛法可是全部可信的。有些不好理解的，人们可能不好接受，但那是正确的。
2、佛教是真的，佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
3、当然可信呀！你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。佛教中最重要的修行方法是禅定，也就是通过禅定的方式让心进入极静极细微的境界，类似于你用一放大镜对一个地方不断放大，你就会看到别人没有看到的东西。
