出马仙可以读地藏经吗
1、谁都可以念。可转恶业，为善业。可细看经文。但愿见者欢喜。复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
2、每天读诵《地藏经》一遍。也可读诵其他佛经。日常多读诵抄写佛经，净念思维，愿解如来真实义。【不论多少，每天坚持读诵。心中不想读诵也要坚持读诵。】或念满万遍：南无地藏菩萨。
3、那是做这件事情的人本身修为不够，导致自身无法承受这些灵体的附身和降临，所谓“请神容易送神难”，出马仙虽然有效，但来的都是六道中的东西，一旦附身，未必容易离开，所以不建议请出马仙之类的活动呢。
4、有堂口的能读《地藏经》。家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。
刚出马后应该怎样去修行
想皈依佛门，仙家处理很简单，具体方法如下：念“三皈依”、念“往生咒”、念“大悲咒”、念《心经》，各三遍，用塑料袋一包送到哪个山洞、石缝就可以了。注意：不能送到寺院，也不要随便丢弃。
你出马了？ 你应该问问你家老仙什么是修行，然后问问自己什么是修行，再看看经书。
同情众生的苦楚，以后给人看病，你才会从内心去同情他，以善念去帮助他。遇到困难时，我们要积极乐观，相信再大的挫折都会过去，闹心时也要控制自己的情绪，尽量做到平和。
上香，磕头都做完了，自己找个安静的地方打坐自己感应。
请问一下,出马仙弟子可不可以同时修玄学?
至于出马仙，没有深入了解，不能妄言。关于因果方面，用野狐禅当中的一句话：修行人不昧因果。
既然信佛学佛就要有正知正见，所谓“出马仙”毕竟不是正路，还是一心向佛就好。有人说？什么人说？他有根据吗？这些不要去理会就好。
但是多数都是出马仙弟子本身没有修为能力，依仗仙家的能力看见一些本来看不见的东西，只能看见鬼魂之类的东西的眼睛叫做灵眼或者叫做阴阳眼。能看见仙家的眼睛叫做天眼。
如果这样做，很可能你就会丧失戒体、误入歧途。居士提问：现在有东北有很多人学佛还供保家仙或者出马仙，怎么来对待？妙祥法师是不如法的，学佛了皈依了不能供养外道，那样会破了自己的皈依戒的。
出马仙弟子可以剃度出家。一般佛教出家的要求如下：佛教信仰虔诚，爱国爱教。应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。
出马仙所说的命运和未来,可以通过学佛改变吗?
学佛能改变命运。因为学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住，以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以用来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，所以学佛能改变命运。学佛，【xuéfó】意为修习佛法。
相反，学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以用来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心就会有堪能性并且助您改变命运。
不过话说回来，想改变霉运的念头，这本身就是一种坚固我执的体现，只要为了自己好的念头不放下，不管你做任何善事，都不能称为大善，大善才能改命。
我们的命运绝对比扁桃体复杂，所以能看清的人就更少了。总之，因为命运是自己造的，所以最终，也只能由自己改，别人只能教，做外缘，自己是内因，外缘只能通过内因起作用。自己如果不懂怎么去改，那自然会被命数限制一生。
里不讲宿命，命运决定是有，但是不是，不是定命之论。命可以改造，正因为命可以改造，所以才教给你如何从无边烦恼的生活，把它改变成高度智慧的生活。
那今天你参加了楞严法会，你来之前的命改了，没有了！（大众掌声）因为你的福德智慧全不一样了，你的未来不一样了。
有几个人说我的症状是出马仙,但我信奉佛,请问俩者可以兼修吗?如果不...
既然信佛学佛就要有正知正见，所谓“出马仙”毕竟不是正路，还是一心向佛就好。有人说？什么人说？他有根据吗？这些不要去理会就好。
因此，出马仙弟子可以同时修玄学，这有助于他们在不同领域中获得更多的知识和技能，从而更好地服务于人类社会。
正信的佛教徒，绝对不可以从事占卜、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情，这根本违背戒律。
