本师释迦牟尼佛的三个年龄等身像的由来?
1、祖12岁等身像，以宏扬华夏的佛法。达磨波罗为印中两国的传统友谊，毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身佛像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现这尊本来朝南而坐的圣像，现在居然面向东方了。
2、佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，从不立寺供像。在他临终时只同意以自己8岁、12岁、25岁三个不同年龄时的模样塑像（故称等身像），并亲自为塑像绘图。
3、释加牟尼三身中之过去是白幢天子，他向诸佛学佛，广做利益众生之事，功德无量圆满之时转世为释迦族人。这在《意授记明灯》中有说到过，释迦牟尼的前世是白幢，今世是依照前世的宏愿来到人间的。
4、岁等身像供奉在小 昭 寺，12岁等身像供奉在大 昭 寺。传说为释迦牟尼佛亲自开光。
5、释迦摩尼12岁等身金像好像只有二尊。原始一尊是唐朝送给文成公主的陪嫁妆，当送亲队伍到达大昭寺（当时未建）之时，感应到佛讲要留驻此地，故而依样重塑一身同样金像镇寺。也因此建成了大昭寺。原始之身现在供奉在布达拉宫。
6、释迦摩尼佛25岁等身像是由黑石雕刻而成，最后由佛教徒涂上金箔。世上仅存的三尊释迦牟尼佛等身像分别为8岁、12岁、25岁，8岁和12岁等身像分别供奉在我国西藏的小昭寺和大昭寺，25岁等身像供奉在印度的菩提伽耶。
藏传佛教里,什么叫释迦牟尼十二岁等身像?
觉沃佛是佛陀12岁等身像，是藏地最殊胜的佛像。唐朝时被尊为国宝，后由文成公主带到拉萨，现供奉在大昭寺。
位于旧木鹿寺大门西面的色拉达廓，是专供寺庙僧人进出的大门。色拉达廓正对的，是大昭寺中的主佛，也就是释迦牟尼12岁时的等身像，是文成公主入藏时候带来的。
佛教创立者释迦牟尼，十二等身的意思就是供奉唐文成公主带去的佛十二岁等身像释迦牟尼佛堂，是大昭寺的核心，拉萨也有些圣域之撑，与这座佛像有关。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，从不立寺供像。
故而依样重塑一身同样金像镇寺。也因此建成了大昭寺。原始之身现在供奉在布达拉宫。大昭寺的释迦牟尼12岁等身金像又名“大日如来”，是西藏的佛教徒之信仰中心。也是世界范围内最有影响力的释迦牟尼佛像之一。
看到拉萨大昭寺十二岁等身佛像涂金有何意义
1、大昭寺参释迦摩尼十二岁等身像小感 还是蛮幸运的，近距离接触到了释迦摩尼十二岁等身像，跟着从几千公里外磕长头过来的藏民，混迹其中，对于自身而言是一种奇特而别样的感受，这是一种能切身感受到的信仰。
2、位于旧木鹿寺大门西面的色拉达廓，是专供寺庙僧人进出的大门。色拉达廓正对的，是大昭寺中的主佛，也就是释迦牟尼12岁时的等身像，是文成公主入藏时候带来的。
3、佛教创立者释迦牟尼，十二等身的意思就是供奉唐文成公主带去的佛十二岁等身像释迦牟尼佛堂，是大昭寺的核心，拉萨也有些圣域之撑，与这座佛像有关。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，从不立寺供像。
4、首先，大昭寺是藏传佛教的重要圣地。大昭寺内供奉着释迦牟尼十二岁等身像，这是释迦牟尼本人在世时的模样，被认为是最为神圣的佛像。每年都有成千上万的信徒从世界各地来到大昭寺朝拜，以示对佛教的虔诚。
5、拉萨大昭寺圣殿有一尊释迦牟尼佛12岁等身佛像。据藏文史书记载，这尊佛像在释迦牟尼在世时就已塑好，佛祖亲自为身像开光，散花加持，最后藏于印度金刚座寺。
6、文成公主送12岁佛去西藏的原因有两方面。首先，唐朝作为当时的世界强国，受到周边少数民族的尊崇，为笼络各地势力，特别是外族的稳固，采取了淡化种族，实现民族同一的态度。在对待吐蕃问题上，唐统治者也采用此种态度。
释迦摩12岁尼等身像为什么感觉要比正常人大很多?等身像不是应该和真人...
1、这个等身，指的是等（即模仿）当时的身（身形，而不是身量）。等身像，指的是仿照佛祖当时的身形容貌而做的像，这样的像自然可以放大或者缩小比例。
2、释迦牟尼的十二岁等身像，最初与8岁等身像都供奉在波斯匿王那里，后来被帝释天连同座基、靠背、顶冠及华盖一并迎至兜率天界五百年后，被乌仗那的空行佛母等迎请到乌仗那地方益利众生又五百年。兜率天界只留下了华盖。
3、岁时很瘦，12岁很胖。左眉有两根白眉毛。此人天生，智勇仁义信廉勤孝。
4、大昭寺参释迦摩尼十二岁等身像小感 还是蛮幸运的，近距离接触到了释迦摩尼十二岁等身像，跟着从几千公里外磕长头过来的藏民，混迹其中，对于自身而言是一种奇特而别样的感受，这是一种能切身感受到的信仰。
5、是专供寺庙僧人进出的大门。色拉达廓正对的，是大昭寺中的主佛，也就是释迦牟尼12岁时的等身像，是文成公主入藏时候带来的。藏传佛教弟子昀信仰、昀崇拜此像，把它作为昀大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。
6、一说：佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。目前，世界上只有3尊佛祖等身佛像，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。
