佛教对同参道友分几个层次?
佛教里没有吃吃喝喝、相互利用的所谓好朋友，只有相互扶佐提携，对修行相互促进的同参道友，叫做法侣。能够做到戒和同修；见和同解；利和同均；身和同住；口和无诤；意和同悦，是为六和敬。
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。
只是在修行的层次上，闻道有先后，术业有专攻，由所持戒律的高下等次不同，分为九众弟子，即比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼、近住男、近住女、近事男、近事女。近事男又叫优婆塞、近事女又叫优婆夷。
而道友之间一般会尊称对方为道兄或者是师兄，自称则是贫道或者是不才。道士对自己称呼为贫道；道士与道士之间互称道友、同道等；道士对年长的道士会称老修行、道兄、师兄等。
同参指的是古代一切参学的朋友，道友指的是在同道上一起行走的。意思就是志同道合的朋友，在佛法里专门指一起修学佛法的朋友。
选同参道友是否也需因缘?
1、和道友一起共修的话，必须得有个明眼人领头才行，如果大家在一起共修，水平都是半斤八两，而且持戒不严，世俗染心严重的话，那属于盲修瞎练，很容易误入歧途，甚至走火入魔的。
2、悟，就是看透一切---世间超世间俱是妄想心自幻自用，认假为真，逐物意移，为事所转就是凡夫，为经所转就是邪见。
3、什么是具有缘分呢？我们学佛的人，或者我们大家依止共同的上师，彼此成为金刚道友，都是具有殊胜的缘分，都是有非常殊胜的因缘，和佛法、大德上师有宿世的善因。现在善果成熟，遇到佛法和善知识，就是有缘分的一种显现。
4、同参指的是古代一切参学的朋友，道友指的是在同道上一起行走的。意思就是志同道合的朋友，在佛法里专门指一起修学佛法的朋友。
学佛的道友之间不称呼法名,直呼俗名是否犯戒呢?
1、这个没有法说过，称法名也好俗名也罢，诸佛菩萨只当就是你自己，不过，有人渐渐淡化了俗名，看淡了五欲六尘，进入佛门，就是佛的弟子，孩子，自然就称法名。
2、因为佛陀释迦牟尼是释迦族的，所以出家人都要姓：释~~ 。法名：出家人，在家人都有法名，一般为两个字，在家人不能姓：释~~。法名是师父叫的，别人不能叫，一般叫出家人法号，比如：释海涛法师，不能直接称：释海涛。
3、佛教中和尚的法号称呼有“法派”和“剃派”两个法号。但多数的法号是根据传法师、受戒师的辈分按一定的佛教偈语起的，是出家受戒时所受于师之名。
4、走正路，没走好，犯戒了，下地狱了，亲朋道友，请僧众念经超度就可以离开地狱。若走上有毒的邪路，那千生万世都难救度了。 五浊恶世，欲海人间，是无奇不有。其实，人世间就是一个招生招魂的大广场，各路人马都来招人的灵魂。
学佛道友之之间产生感情,应该结婚吗
1、虽然做不成夫妻，但我相信你们也是有缘的，还是做一个朋友吧。
2、可以找到。多念观世音菩萨名号。多多行善，放生，消除暴脾气。
3、青年居士，对婚姻应保持平常心，如想结婚就应该结婚；不要弄巧成拙，搞得不僧不俗「四不像」。不要因为对婚姻的反感，走入了执著的误区。
4、不可以，“道友”是学道之人互相之间的称呼，佛教和道教是截然不同的，两者的理念更是不一。学佛人互相之间应称“莲友”，意思是像“莲花一样的朋友”。
