佛经上说的人类的灾难是在什么时候?
以人类寿命84000岁向下减,每100年减1岁,一直减到人类寿命10岁,这就叫做减劫,时间为840万年;再从人类寿命10岁向上增,每100年增1岁,一直增至人类寿命84000岁,这叫做增劫,时间为840万年。
一个大劫大约是:268亿多年之久。按佛经中记载,咱们地球所在的星系从形成到毁灭大概就是一大劫这个时间。一大劫,分为“成、住、坏、空”四个阶段,咱们现在时空处在“住劫”中第九小劫的减劫阶段。
佛教经典里说,人的寿命从80000岁开始,然后每100年减一岁,一直减到人的寿命10岁为止,然后再从人的寿命10岁开始,每过100年增加一岁,一直增加到80000岁,这样一增一减就叫一小劫。
看看佛经是如何解释人类起源,婚恋,人类灭
1、周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。复于后时,此大地上所生地肥,凝然停住,渐如钻酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,犹如上蜜。
2、在佛经也提到人类的来源,既不是上帝创造的,也不是猴子变的,而是另外一个世界--“光音天”下来的。
3、之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明,亦更不能飞腾虚空,以地肥故,神通灭没。
4、是人类由于贪得无厌招致几乎全部毁灭,然后幸存的人类痛定思痛,深刻反省积极修行努力向好,由人再逐步进化到神的历史时期。这个大拐点,大约在6000年后发生。
5、在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源:天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
6、人类起源 对于人类的起源学者有学者的解释,其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源: 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
佛经中也认为人来自外太空
1、《起世经》说:“此千世界,犹如周罗(周罗者隋言髻),名小千世界。诸比丘,尔所周罗一千世界,是名第二中千世界。诸比丘,如此第二中千世界,以为一数,复满千界,是名三千大千世界。
2、在佛经也提到人类的来源,既不是上帝创造的,也不是猴子变的,而是另外一个世界--“光音天”下来的。
3、佛陀可能是外星人,所以他才能呼唤来地球外的人。佛经中还非常详细的描述了外星球的详细情况。
4、在佛教《增一阿含经》及许多经典里,都有明确的记载,说地球上最初的人,是从“光音天”来的。光音天人来到地球 地球初成,地壳未能全涸,地面于是呈现一片乳色。由天上看来,地球光亮无比,光照甚远。
佛经记载人类的起源
1、在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源:天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
2、有关宇宙的来源和人种的起源,是个大问题,科学家还在探索之中;达尔文说人是由猿猴进化而来的,我可不同意,我的老祖宗可不是猿猴。 佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的,在地上抓地味吃,吃多了就飞不回去了。
3、周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。复于后时,此大地上所生地肥,凝然停住,渐如钻酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,犹如上蜜。
4、至于生命在地球上的最初出现,佛教相信是由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。
5、原经文比较长,我就不粘贴了,您有兴趣的话,可以去看看《长阿含经》里《世纪经》的《天地成品》,里边对人类的起源和宇宙的形成有详细的描述。