佛法中说佛陀有三十二相,是哪三十二相?
1、这是指佛陀头顶上有隆起肉髻的形相。是佛以虔诚心礼敬三宝供养父母、老师及修行人等善法，而感得到的好相。这个好相表智慧、福德圆满。眉间白毫相 即两眉之间有白毫，柔软而右旋，常放光明。
2、【三十二相】 三藏法数云： 足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。 千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。
3、就是佛的长相，有三十二种相貌特征。比如我们都知道的双手过膝（立手摩膝）就是其中一种。
4、佛教语。谓佛陀具有的三 十二 种 不同 凡俗的显著 特征 ，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如 足下 安平、手指纤长、 金色 、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。
阿弥陀佛的头发为什么是这样的
那是佛的三十二相之一的顶髻相。--- 南无阿弥陀佛。
那是三十二种相好之一，顶髻相，又叫做肉髻相，即顶上有肉，隆起如髻形之相。系由教人受持十善法，自亦受持而感得之相。
每个佛菩萨成就的因缘不同，也就是生活和证道的环境不同，（外星人和地球人可定有差别呵呵）所以相貌和服饰特征身体发肤颜色各异。用科学的方法来考虑佛教是不是更容易理解呢。
藏族人普遍认为，松赞干布是观世音菩萨的化身，而阿弥陀佛是观世音菩萨的上师。在密宗观修中，要把自己的上师观于自己头顶。不难想象这个记载的来历。
顶上不是头发，而是肉髻，称为无见顶肉髻相，为佛的三十二相之一。出家的比丘也有很多是大菩萨，而并非都是罗汉。在家修行的居士有的行菩萨道，有的修小乘，行菩萨道的居士也可称为菩萨，修小乘法的则能证阿罗汉。
“三十二相”指的是什么
白毫相：宣说正法、实法、不虚，见众生修三学而称扬赞叹感此妙相。舒长五尺。3胸有卍字德相：不恼众生，不行杖楚，亦不笼系；无诸疾病，断除五欲，了脱生死，悲愿圆满，名‘吉祥海云’。
众德圆极。使见者爱敬知有胜德。可崇人天中尊。众圣之王。
、舌相 28 、梵音深相 29 、眼色如绀青相 30 、眼睫如牛王相 31 、眉白毫相 32 、成肉髻相。
三十二相分别是：顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。
佛说三十二相是指佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王（即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。
是脚底平直柔软，没有凹处，能安住踩着地面的意思。这是佛在过去世行菩萨道时，修六度波罗密所感得的妙相。表示佛能引导众生修习佛法，获得无量法益。
