般若云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”者,何以故念...
世尊为对彼天女故，说颂言：“【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】”此颂即对外道，益当时，不忤未来世事，不同《观经》。
如果有人试图通过色相或者音声来认识我，那么他就走上了错误的道路，无法真正地认识如来。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，这个人，邪道就是心外求法，因为在缘起缘灭迷失了，是人行邪道。为什么？不是佛道，不能见如来，没有办法见到自己的清净自性。见如来不是见到外面的佛。
《金刚经》若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来 。大意是说妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。
你们没有见过神,凭什么雕画佛像,凭什么擅自解释佛经,凭什么说佛怎样怎样...
首先我们要知道，佛乃什么，佛，乃仁慈宽厚等称味的集合，雕刻：“首先需要干净整洁，所谓：执笔有文，自有神，有神则成，静心则明。
印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。
比如佛经中所讲一位名鸯掘魔罗的外道，杀过许多人，有曾想谋害生母和佛，罪大恶极，堕地狱无疑了，然而竟闻佛说法，得大智慧，悔过修行，现身证阿罗汉果。
有，早期的佛教是没有佛像的，因为佛陀本身并不主张造像，所以早期的佛门弟子一般都是用象征性的方式来纪念佛陀。比如正法的轮宝，佛塔，佛的莲花足印，一株菩提树和一丛燃烧的火焰来代替。
当然就没有佛经喽。好，第二个问题。佛像崇拜，以下资料是佛像的由来希望对你有帮助：在很久很久以前，佛祖释迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的国土上，并受到波斯匿王虔诚的供养。
关于佛说的句子
1、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 3佛说：修行是点滴的工夫。 3佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。 3佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。 3佛说：你随时要认命，因为你是人。
2、佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。19） 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。20） 佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。
3、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
4、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。 70、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
