信者慧心安住谁说的
1、戒心。安住净戒,心光常凝,名曰“戒心”。愿心。遍游十方,化导众生,随其所愿,悉得满足,名曰“愿心”。十信者,乃三贤之首,万行之先也。
2、楞严经卷八称之为十心住,即:信心住、念心住、精进心、慧心住、定心住、不退心、护法心、回向心、戒心住、愿心住。历来以此十信配菩萨之位次即有各种异说。
3、十信位属于凡位。从十信菩萨开始,成佛总共要攀登52个阶梯。不过,经常有越级上升者,比如,观世音菩萨在初地的时候,听千光王静住如来说大悲咒,由初地一下证到八地的果位)中乘辟支佛: 缘觉,独觉。
佛经的精髓是什么?
1、佛家的思想精髓:无缘大慈,通体大悲。既出世,也入世。入世,为了挽救众生;出世则是教一切众生,认识生命宇宙的真谛,脱离苦海,到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。道家的思想精髓:天人合一,无为而治。
2、佛教的精髓是大慈大悲,救度一切众生出离烦恼痛苦,离苦得乐,得大解脱,究竟无上菩提。
3、佛教把人生世界,更确切地说把有生死之苦的生命世界称做此岸世界,把超脱生死之苦,获得永恒的快乐称做彼岸世界。或者说把沉浮飘流在无边苦海中的有情识的众生称为此岸,超脱生死苦海获得快乐自在称为彼岸。
佛经上的四句是什么意思?
【四句偈】《佛学大词典》:“【四句偈】指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂,由四句组成者,字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义,故经中云,以四句偈教人,或持受某四句偈,皆有甚大功德。
佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”意思是:“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。
这四句是指:「有」一句,「无」一句,「亦有、亦无」一句,以及「非有、非无」一句。这四句包含了宇宙的万有、一切人事物的森罗万象。“四句”,就是“异、有、无”这四句。离四句。
这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道,但是太执着于道,反而与道越来越远。
成量品第四课
阿弥陀佛,所有法友们,大家上午好。今天我们上《释量论》的课,主要的是我们今天所讲的这个内容跟其他之前所讲的,这两个我们如何去连接起来,这是一个关键。
闻思的时候,有几种方法,是开启佛经宝藏之门的金钥匙,了义和不了义、四依法等都属于其中之一。了义和不了义的定义“了”字有两方面的含义:第一,是很清楚、很明白的意思;第二,是全面了解、毫无保留的意思。
全文共分四品,第一品“讲境”,这是对认识对象的分析。第二品“具境”,这是讲认识的途经和种类,也就是量论。第三品“对境之分析法”,是用“相违与相属”、“总和别”等八对范畴概括境的内在结构 。