我快死了,我想知道佛经上是如何介绍人死后会怎么样。
1、如果你有病，念诵药师经可以让你健康长寿。如果人离世了，药师佛以及八大菩萨，十二药叉大将护持，想去西方极乐世界，或者是东方净琉璃世界，都任你选择。赶紧找一本药师经读诵。对你一定有好处。
2、人死之时，八识心王逐一离开这一世的色身，最后一个离开的，即是第八识（禅宗“明心”所明的真心）。此时，色身无第八识持身，成为无情物（尸体）。
3、临 命 终 时 临命终时，经谓先由地大分离，所谓地大，即筋、骨、肢体等生理固体之机能。此时临终之人，必感觉身体之骨节四肢，初如重物下压，痛楚难言，或麻木不仁，渐失其知觉运用之功能。
4、是的，大善之人，上天堂，中善之人，可重新投胎为人，恶者入三恶道受苦，极恶者下地狱。我为你解说一下相关的佛法吧。
5、极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
6、佛经上讲，人死后，阿赖耶识（俗称灵魂）很快会离开肉体，会再次去投生。积德行善的投生到天上、人间享福。作恶多端的人，死后投生到畜生中受苦，或者堕入地狱受苦。这就是著名的“六道轮回”理论。
如有一人不孝父母,导致父亲自杀上吊而亡,请问大德高僧,这在佛教里应...
按照因果律来讲，导致父母上吊的人有杀生罪。不孝父母，反而弑父弑母者，得五无间罪，当堕阿鼻地狱。
从本质上讲，子女孝顺父母，是为了报答父母在自己年幼时的养育之恩，而这一切也是有法可依的。
心理创伤：孩子可能会感到非常震惊、恐惧和无助，他们可能无法理解为什么他们的父亲会选择自杀。这可能会导致孩子的心理创伤，影响他们的心理健康。
这是不孝，叫做忤逆，别说佛经说不孝之人会被天打雷劈，死后堕无间阿鼻地狱，在过去古时，远了不说，就清朝时，这样不孝的子女也会被官府衙门抓来，在大街上扒光衣服，处以鞭刑，就是用鞭子像打畜生那样，往死里打。
对年青比丘、比丘尼，则可仅称“师父”、或于其名号下加称“师”字，如有“○○师”即可。 请问大德名号，当先合掌，然后说“请问上下”、“请问师父尊号”、“法师尊上下”。 于大德前，不可自称“我”字。
华严经云：人生酬业。我们来到这个世间统统逃不出这四个字。子女对父母有四种缘：报恩，抱怨，讨债，还债。父女关系也不例外。俗话说，不是一家人不进一家门。父母与儿女的缘，很深很深。父母的恩情永世报答不完。
释迦牟尼佛出家是不孝父母吗?
1、从佛陀的观点来说，所谓的合格孝顺并不是在于陪伴身边，继承王位，盲目的听从父亲的话。而只有劝导父母进入圣道才是对父母最大的孝顺。 而佛陀要成就圣道之后才能宣说圣法，让父母进入正法之中。 这才是孝顺。
2、所以，出家制度很严格，没有度牒不与出家。就怕你做个出家在家者，你父母没有尽孝，家庭没有尽责。就是真正的大逆不道了。
3、本师释迦牟尼佛，他要出家，父亲不答应，因此结婚生子都做好，最后出家，把儿子罗侯罗也度了出家，这是另外一件事。
4、印度无祖先崇拜之习俗，也没有无后不孝之观念，如果硬要释迦牟尼佛学习中华文化，却是对印度文化的不孝了。
5、如果出家像释迦牟尼佛那样，能够得到真正的佛法，就是大孝---即使没成佛也是大孝！∵你有修正法。一人得道九代超生，会利益很多人。
散念也能往生,是否与“功夫成片是往生的最低要求”
不矛盾。功夫成片是你可以自在往生，具足信愿，散念能往生，这是往生西方极乐世界最低的条件。散念是什么？散念是没有定课。我一天要定的功课，这就不是散念，不定功课是散念。
功夫成片是浅的事一心不乱，有这功夫应该不能说决定往生，因功夫成片仅仅是在一段时间内成片，有个十几分钟也算成片，功夫不稳定，临终业障现前时，有可能连佛号都忘了。能把握往生的最低条件，是脑海中佛号的印象最强。
答案是可以的，往生与否全看有没有真信切愿，不看念佛功夫多少。下面再多说几点。
念佛不吃素,临终能够往生吗?
能，但十分渺茫。能的原因是，阿阇世王造下五逆十恶的重罪，临终忏悔亦能上品中生。吃肉比起五逆十恶要轻的多，所以从这里分析是能。但阿阇世王虽今生造业，但有宿世慧根所以临终能发大忏悔心得生净土。
佛教提倡吃素，吃素可以培养慈悲心，可以减少将来的恶缘，但佛教并没有禁止在家居士吃肉。佛经上也没有吃肉不能往生西方净土的经文。《无量寿经》上讲，即使作恶多端的人，临终念佛十句都可以往生西方净土。
其人临终，阿弥陀佛化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众前后围绕，现其人前。摄受导引，即随化佛往生其国。住不退转，无上菩提。功德智慧次如上辈者也。
不持素念佛，此人舍报完全能往生净土。舍报能否往生净土，主要看个人做了多少功德，持素念佛是得道高僧的功德，回响至众生，功德无量。非宗教人士偶尔为之可以，如天天持素念佛，叫不务正业，误了佛学的“业报”。
可以。佛教提倡吃素，是培养慈悲之心，但没有禁止吃肉人念佛修行求生净土。《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》等净土宗经典，都没有禁止吃肉之人念佛的。念佛之人，能修行五戒十善，就是很好的佛弟子了。
您好！很荣幸为您回答这个问题。根据《无量寿经》，阿弥陀佛的第十八大愿“十念必生愿”，我们只要相信，只要接受，一心一意地念十句“南无阿弥陀佛”，临终就可以蒙佛接引，往生极乐。
佛说孝顺父母的福德,大到不可思议
1、菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
2、不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。
3、被世人指责没有孝心。对父母慈孝自然是非常重要的，毕竟没有父母就没有我们，没有父母从小到大含辛茹苦的抚养，没有他们的包容，就不可能有健康成长的子女，因此，自古以来，孝就尤为受到重视。
4、● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
5、佛又说有八种人，你要毫不犹豫的去布施供养：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。
6、这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。
