佛教里什么是无上之力这里的无上之力是什么意思?
1、“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主不动明王尊。
2、实在来说，佛是有无量的力。那么概述十力，是从度化众生的因缘这个角度来宣说的，佛有这种十力就足以成办度化众生之佛事。 第一，是处不是处力。
3、有二或者多，才说等等，对有等等说无等等，其实就是说没有两个，是绝对待的，是不二。
4、无上菩提，是佛学术语。也就是成道成佛的意思，通常说成就无上菩提，也就是成就佛道。
5、这个话不完整，应该是“当下法为无上法，当下师为无上师”，是个佛教用语。即：“当下法，为无上法；当下师，为无上师。
南无大势至菩萨,是谁?
南无大势至菩萨摩诃萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。
大势至菩萨摩诃萨 是西方极乐世界无上尊佛 阿弥陀佛 的右胁侍者，又尊称 大精进菩萨，与无上尊佛 阿弥陀佛 尊上观世音菩萨 （无上尊佛 阿弥陀佛 的左胁侍）信众合尊称为“西方三圣”。
南无阿弥陀佛：一般可以称：南无大喜大舍大势至菩萨。慈悲喜舍，也是我们学佛人应该要修学的，在大乘佛法中，观世音菩萨代表大慈大悲，教我们对一切众生要有慈悲心，大势至菩萨代表大喜大舍。
请问佛教佛经里的“当愿众生体解大道发无上心”是什么意思?
【自皈依佛，当愿众生，体解大道】意思是说，我们既然皈依三宝，应当生起这样的愿心，发愿修成佛道度化无量众生。
不见得很正确，但主要的意思是应当发无上的大愿，无上可以理解是为的一切的有情众生，都能出离三界六道得大解脱。这样的回向文典型的是大乘的。也很普遍。可见发无上心的人很多。
“体解”的“体”字，是体贴到的意思，就是明白的意思。“大道”，就是佛的道理。“无上心”，就是大慈大悲的佛心，度脱众生的心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
我自觉自愿信仰，依靠佛陀，希望所有众生，都能够自觉自愿信仰，依靠佛陀，愿他们因为信仰，依靠佛陀而得到佛陀的加持，走上伟岸的成佛之道，并且他们都能够发无上的决定成佛之心。
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心。意思是说，我们既然皈依了佛宝，应当生起这样的愿心，愿众生都能够体悟解脱生死轮回的大道，发修道成佛的心。这个“众生”当然包括自己，因为自己也是众生中的一份子。
皈依本愿，就是我们皈依者发的根本愿心，因为是切合皈依者本分的誓愿，是我们皈依者应当发的愿心，所以称为皈依本愿。
打坐不对,越来越想睡觉,怎么持八戒啊?今天是斋日啊!我都打坐了一年多...
受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回；受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。
仁炟法师这是修禅定的两个问题，也是修禅定的容易犯的两个毛病：一个是困，想睡，那叫昏沉；还有一个是心静不下来，想东想西，那叫掉举、散乱，散乱即是掉举。
很正常，在修炼的时候意念在起作用，比如守丹田，不练的时候大脑就完全放松了，还有就是能量如果聚多了，你就没有睡意了，在练功时其实大脑和身体得到了很大成度的放松。有时就没有睡意。
暖暖的是打坐后气机启动了，想睡觉是身体的需要，打坐后心里的声音跟身体的讯号会特别敏感，这是很好的，要学会聆听哦，加油！其他有什么具体打坐问题，欢迎来百度打坐吧跟我们一起讨论。
无字经与无上法
1、或者说，所有的有字经都是指向这个无字经的。无字经就是无上法。佛法之所以宝贵，就是因为它是教人认识这个本源自性，回归这个灵性家园。而后人才能破迷开悟，得大自在。
2、无字经是特级法宝（3级），为主动诅咒类法宝，大于等于110级的玩家佩戴， 该法宝的作用：禁止使用法宝，使用效果：一定几率成功禁止目标4回合内使用主动法宝。
3、《西游记》中，之所以要给唐僧无字真经，有三方面原因，第一，作者吴承恩想表达有心之人便无我的心境，第二，当时的唐僧早已不需要有字经书，第三，当时孙悟空得罪了管理经书的两位灵者。
4、看着白纸黑字的“真”经书，唐僧不禁感叹“是我大唐之人无福啊”。佛祖则说：“那东土已然有慧根悟性至高之人降世。不消二三十年，这无字真经在东土自有传人弘扬。
5、级法宝法宝无字经是诅咒类的法宝。效果是禁止使用法宝。一定几率成功禁止目标4回合内使用主动法宝。
6、无字真经，是《西游记》中，佛教的根本法门，更是三教之源流，换句话说，这是三教合一的无上大法，不光包括了佛法，还包括儒道两家的修行法门。
