“神仙清凉月,常有毕竟空”出自哪首诗?
“常游毕竟空”的意思是，恒常住于诸法空寂。该句出自：黄庭坚《澄心亭颂》。具体全文如下：菩萨清凉月，游於毕竟空。众生心水净，菩提影现中。忍观伏尘劳，波澄泥著底。八风动地来，尘劳还复起。
综述：“常游毕竟空”的意思是，恒常住于诸法空寂。该句出自：黄庭坚《澄心亭颂》。
此话出自《华严经》：菩萨清凉月，游於毕竟空。众生心水净，菩提影现中。从简单的层面说，表达了“千处祈求千处应”的意思。
——出自《华严经》我们经常礼拜赞叹的佛到底在哪里呢？这问题，一般人不容易理解。佛有佛的世界，佛有佛的净土，佛就在我们的眼前，因为“佛身充满于法界”，真理就是佛的法身，所以经典上说：“正法以为身，净慧以为命。
菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。——《华严经》释义：菩萨的无上智慧之光如同天上的清凉明月，游荡在无边的无相空中。
念经的诗句念经的诗句是什么
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。赠念《法华经》僧 唐代：齐己 念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
念经的诗句有：若念经营存爱利，停桡念经历。念经的诗句有：层坛敷千藁右兴念经始，念经念佛能一般。结构是：念（上下结构）经（左右结构）。注音是：ㄋ一ㄢ_ㄐ一ㄥ。拼音是：niànjīng。词性是：动词。
引五代齐己《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
处处松阴满，樵开一径通。鸟归云壑静，僧语石楼空。积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。全文赏析 “鸟归云壑静，僧语石楼空”一联在写景上颇有特色，请简要分析。
唪经的诗句有：龙倚移舟识唪经，唪经龙滴泪。结构是：唪（左右结构）经（左右结构）。拼音是：fěngjīng。
形容“念经”的诗句有哪些?
念经的诗句有：层坛敷千藁右兴念经始，念经念佛能一般。结构是：念（上下结构）经（左右结构）。注音是：ㄋ一ㄢ_ㄐ一ㄥ。拼音是：niànjīng。词性是：动词。
处处松阴满，樵开一径通。鸟归云壑静，僧语石楼空。积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。全文赏析 “鸟归云壑静，僧语石楼空”一联在写景上颇有特色，请简要分析。
引五代齐己《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般，爱河竭处生波澜。
赠鸟窠和尚诗（白居易）空门有路不知处，头白齿黄犹念经。何年饮着声闻酒，迄至如今醉未醒。晚过盘石寺礼郑和尚（岑参）暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪水映风炉。顶上巢新鹊，衣中带旧珠。
《题鹤林寺僧舍》唐代 李涉 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。译文：在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
和佛有关的古诗
1、宋·晁说之《闲居》闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹。宋·王义山《乐语》移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。
2、唐·惠能《菩提谒》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
3、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。
美的佛经诗句
1、世人见静元无静，看似闲时亦不闲。 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。
2、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。 《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
3、安得与君相诀绝，免教生死作相思。 美的佛经诗句 【一】心中有佛是佛缘 佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
5、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。傅翕 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
