我大道家有没有戒色戒欲让心清净无烦恼的咒语吗?
1、观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
2、也只有彻底戒除手淫恶习，受损的身体才会康复，否则任何灵丹妙药都不管用的。
3、淫念起时，就专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。淫欲会慢慢消解。
4、休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。
有哪部佛经是劝人戒色的?
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
你好！名心念处。作是观者。若有苾刍。皆悉无常。如是名为四念处法。名受念处。作是观者。悉皆是苦。观身不净秽恶充满无有真实。所有诸受。名法念处。名身念处。如是观察。谓身受心法复何名为四念处法。
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经，简称心经，是在中国流行最广泛的... 故称空即是色；四大若离散，则复归空无，故称色即是空。
不是阎 王不人道，是你自心变现的。人们常说欲火，心生欲心，即已成火，何况邪淫。如果是受了五戒，又有破戒之罪。如果您是受过戒的居士，要及早忏悔，并诵楞严经之四种决定清净明诲，对治淫心效果很明显的。
有哪些佛经是劝人戒色的
1、佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
2、色不迷人，人自迷。佛法让人戒除的是婬欲心，不是戒色。婬欲心是非常难戒除的恶习，需要很大的毅力。你可以经常读《楞严经—四种清净明诲》，对戒婬非常有帮助。
3、望采纳 大哥别闹了。现在和尚九成是假的。白天上班在寺庙里吃斋念佛，下了班，看奔驰宝马的，带着老婆小三喝酒吃肉的，你还相信佛经？想戒色，还是靠自己毅力吧。
4、恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无存有，顷刻即成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升。知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂根深。
5、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
佛经中的三戒是什么啊???
三戒是三种类型的戒律，即在家戒、出家戒、道俗共戒。在家戒即八戒；出家戒即十戒与具足戒；道俗共戒即五戒。
佛教中的“三戒”指“戒贪”、“戒痴”、“戒嗔”。佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念：“贪”是指陷于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。
佛教中的“三戒”指“戒贪”、“戒痴”、“戒嗔”。佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念。
