佛教和佛经
不一样。佛经是趋向于一种物质，你可以把它想象成是一本书，或者指书里的内容。而佛法更加是属于意识上的东西。总的来说可以这么说，看了佛经可以知晓佛法。
西元前五世纪左右，古印度迦毗罗卫国（位于今尼泊尔南部提罗拉科特附近）王子悉达多乔答摩（梵Siddha^rtha Gautama ）于印度恒河中游流域宣扬苦、无常、无我、缘起、解脱等教法，并强调无论任何阶级均可信奉其教说。
佛经是记录佛说过的话，是一篇文章。佛法是不可说，只能意会，它是客观存在，不是佛发明的，它在道教成为“道”，马克思主义中叫“世界的本质”。
佛经是谁写的?
1、佛经不是佛陀自己写的，而是佛陀死后弟子记诵的。佛逝世的那一年，五百弟子以摩诃迦叶为首，齐聚王舍城外七叶窟，为后人汇集佛的生命教训，以传后世。
2、开始的佛经是由佛祖释迦牟尼的弟子根据他讲经内容写下来的，跟《论语》一样，属于集体创作，作者是释迦牟尼的弟子。后来的《祖禅蝉》之类的佛经是由五祖写的。后世高僧也陆续写了一些佛经。
3、佛经不是释迦牟尼亲自写的，是佛逝世后，他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。
4、公元4世纪，印度普遍使用梵文，佛教徒就将巴利文佛经用梵文重新编写，是为梵文佛经。
5、佛教的经文是佛教创始人，古印度国太子乔达摩。悉达后得道自称释迦牟尼自己说的，然后由其学生编写而成的。之所以深奥是因为古印度的语言不是现在的通俗英语，更不是我们所能理解的普通话。
6、不，佛经不是佛写的。是佛弟子在佛涅槃后，把佛所说的法，集结起来，用贝叶记录下来的。现在一些贝叶依然存放在大英博物馆。如果你要证据可以去印证。
屈映光的政治转型
在斋明寺藏经楼，屈映光有缘接触到了宋代开宝版的《大藏经》，他接着查找，见宋、元、明各朝都有续编和雕印。但到清朝乾隆年间雕刻龙藏版之后，再未见有新的编纂和雕印了。在日本却迭有出版，编纂的体制体例也屡有创新。
宣统三年（一九一一年）辛亥，屈映光参加杭州光复之役，被推为兵站司令。南京光复，屈映光以浙江代表身分，与十七省代表在南京开会，选举孙中山先生为临时大总统，中华民国于焉诞生。
隰县小西天的珍藏佛经
藏经情况下院半云轩内珍藏着一部保存完整的汉文大藏经明永乐北藏，据清康熙《隰州志。重修藏经殿观音堂人祖庙记》记载， “其释典颁于明万历年间，共计六百七十八函，特赐护持”。
小西天创建于明崇祯七年（公元1634年），原名干佛庵，因这里地势奇险，寺内塑天官仙界，天门题道入西天，并区别于隰县城南的大西天佛寺，被称作小西天。小西天坐落在隰县城西0．5公里许的凤凰山颠。
隰县小西天，又名千佛庵，位于山西省临汾市隰县城西凤凰山巅。
晋中南从祁县到洪洞这条南北线路均是 旅游 热点，由霍州西行一百余公里至隰县尚处于受冷落地带。正是在这热度未起的地段，隐藏着一处悬塑绝唱——隰县小西天。小西天坐落在隰县县城西侧，始建于明崇祯二（1629）年。
