日本平安时期指的是什么时期
延历13年（公元794年）都城又从长冈迁到山背国的葛野，称平安京（今京都）。从迁都平安至公元1192年镰仓幕府建立的400年期间，史称平安时代。 平安时代以后，京都仍是日本的都城，直至明治维新时。 桓武天皇积极维护法制，刷新新地方政治。
日本平安时代是中国唐、五代、宋朝代，平安时代是指日本古代的一个历史时期，从桓武天皇迁都平安京（京都）开始，到源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。
平安时代（794-1185年）平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。
日本平安时代对应的是中国的唐朝和宋朝时期。平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它的时间从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。
简介以下日本战国时期人物
丰臣秀吉 丰臣秀吉，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，首次以天下人的称号统一日本的战国三杰之一。
今川义元：1519年出生于东海道，是今川氏亲三子，镰仓八幡太郎源义家一系的名门望族，是日本战国时期爱好能剧、和歌等事物，文武双全的风雅大名。
织田信长织田信长（Oda Nobunaga，1534年7月2日-1582年6月21日）出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城 ，是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。
织田信长，织田信长是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。
丰臣秀吉，原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，继室町幕府之后，近代首次以天下人的称号统一日本的日本战国三英杰之一。
牛久大佛是什么佛
1、牛久大佛是位于日本爱知县名古屋市牛久区的一座巨大的青铜佛像。它是日本佛教净土宗的象征之一，净土宗信仰的核心是追求解脱生死，前往极乐净土。牛久大佛高达57米，是日本最大的青铜佛像，也是世界上最高的青铜佛像之一。
2、牛久大佛是位于茨城县牛久市的一座大佛，是世界第二高佛像，茨城县最高的建筑物。通高120米（像高100m基座20m）。正式名称为牛久阿弥陀大佛。
3、全球最高的青铜大佛-牛久大佛位于日本茨城县牛久市，高120公尺建于1989年由台湾一家雕刻公司制造，位于日本组装，造价高达2700万美元。
织田信长身在尾张怎么会是“上总介”?
上总介是官名，是信长刚继任家督时的官名 正六位下 。织田 信长，幼名吉法师，出生于尾张国的胜幡城或那古野城（现爱知县西部名古屋市） ，日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人，“日本战国三杰”之一。
上总介只是一个官职，与他所在的地方无关系。这样官职有的是自己自封，有的在京都天皇册封的。
信长有着新时代的头脑和作风，因此，那些不理解信长作为的人才会叫他“尾张的大傻瓜”。
织田信长 少年期 信长于1534年5月28日出生于尾张国那古野城（今名古屋市，另有一说是胜幡城），幼名为吉法师。
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织田信长（1534年5月12日-1582年6月2日）是活耀於日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，一般认为忌部说可能性较高。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。
织田信长（Oda Nobunaga，1534年7月2日－1582年6月21日）出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城） ，是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。
织田信长于永禄十一年（1568年）至天正十年（1582年）间推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府，并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。
织田信长（1534年5月12日-1582年6月2日）是活耀于日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。自号“第六天魔王”。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。
织田信长是日本战国三杰之一，年轻人第一次接触这个名字恐怕多数是从游戏里得知。织田信长在战国时期，通过天下布武的策略占领了大半个日本，在快要一统全国的前夕却惨遭本能寺之变，被家臣杀害。
什么是佛教中的正法时期?具体是指公元多少年到多少年?谢了。
1、正法时：佛涅槃时至后一千年，也就是从公元前600年到公元后600年的一千年间。在正法时期，人是有教有行，行就是修的意思，还有证。也就是有修有证。在佛陀住世和正法时期这段时间，只要好好修行都可以证果。
2、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
3、正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅槃后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。
4、佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前543年，五月月圆日夜半入灭。大致时间如下：正法时期：公元前543年---公元前43年。像法时期： 公元前43年---公元957年。末法时期：公元957年---公元10957年。
5、释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
6、南传说正法5000年，指的并不是印度本土佛教，是指佛教在整个世界的发展。在上座部佛教并不认为现在是末法时期。因为上座部佛教很明确地提到：正法住世五千年。
