看看佛经是如何解释人类起源,婚恋,人类灭
1、周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。
2、在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
3、在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
4、阿含经里的描述：我先简单白话说一下：劫尽的时候，众生死后，都转生在了光音天，受用自在，自身有光明，也有神通。
佛教怎样解释人类的起源?
对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。
佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲，在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮，而是以念为食。
人类的起源 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。
佛经中有没有记载人类是怎么来的
1、接着说明地球形成之后，空无一物，光音天人开始下凡到地球的状况：“诸比丘，尔时世间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，未有众生。光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生，忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。
2、有。地球第一批人类，是天人。 光音天的天人。 吃了地球的食物，身体变得浊重，失去了飞行的能力。所以只好在地面生活了。在《起世经》有记载。
3、在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
4、《长阿含经卷六小缘经第一》记载，佛陀住世时，有两位婆罗门比丘，一位叫婆悉吒，另一位叫婆罗堕。他们以清净正信跟随佛陀出家修道，却被其他婆罗门嫌弃斥责。
请问佛教认为人是从哪来的啊?
人是从哪里来的？ 地球的一切生命起源来自海洋的单细胞生物，所以人，当然从海里出来的。
达尔文进化论说人是从猿猴进化而来，你相信人类的祖先是猿猴吗？还有现在猿猴为什么不变成人呢？ 在佛经也提到人类的来源，既不是上帝创造的，也不是猴子变的，而是另外一个世界--“光音天”下来的。
续上）请问是由阿当与夏娃结合而出生人类吗？所向处可开化 弟子觉得原祖两人没有吃禁果这回事，吃的只是地上长出的地肥，因而就有了男女器官和欲念，区分出性别，请问对吗？观所梦为吉利。
地球形成之后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来。
从它的种种描述来看，明显地看出，这种“天降人”神话，不过是脱变于古印度落后愚昧时期的病态的特有思维的创造模式，也并不算佛教的发明。实在是荒诞不经、子虚乌有。
净空老法师讲人是从哪里来的
释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年（一九二七）二月十五日生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学于贵州国立第三中学，胜利后就读于南京市立第一中学。
因果生生不息。所以有万法皆空因果不空一说。这一识也不是真我，里面的真如自性才是真我，是名‘佛’如果你问佛即如来从哪里来，如来无去无来。
去世了。截止2024年6月11日，净空老法师，法名觉净、字净空，目前是澳州净土宗学院院长，中国庐江文化教育中心主任，澳州格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授。
法师开示：一切法起一法，这个起一法是我们的业报身，业报，一切法起一法。我们到这个世间来投胎，怎么来的？佛给我们讲两种业，第一个是引业，引导你到哪一道投胎。
如果说完还没有死去（指真正的死亡）的，就是假的。
李炳南（1889～1986）山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲，于禅、净、密等，皆曾修习，后归依印光大师，专修净土。此外，亦精中医。
