各位师兄,发出真实之出离心与相似出离心或是假出离心有何区别,在家人以...
1、就是因为没有真正的出离心。世间法和出世间法的界限就是出离心。在相续中没有出离心之前，无论修什么都属于轮回的法，都属于世间的法。相续中有出离心以后，才是出世间的法。
2、在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样，不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。
3、出离心就是佛法的专用词，佛经里讲的出离心，就是驱除世间的妄念，远离世间的烦事，故被称为出离心。多数佛教徒认为出离心就是远离世间法，厌恶厌恶轮回，日夜追求解脱与涅槃。
4、出离心也叫厌离心，是出离世间之心，即有厌离红尘之意。菩提心是觉悟之心，即觉悟整个世界与自己是一体，因此有无缘大慈，同体大悲之心，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
为什么有的人说要信佛教了,怎么就信佛教了?
1、信仰和价值观的改变：随着年龄的增长或者经历了一些事情，人们可能会对生命的意义和价值产生新的认识和思考。佛教强调慈悲、智慧、平等和无我，这些价值观可能符合他们的信仰和价值观。
2、佛菩萨度人，善巧方便。所以只要不管为什么信佛，他是正信就好。能信佛是难得的福报，这不是套话，是真的。信佛念佛，能积累福报，解除种种苦难，远离下三途，至少可以常得人身，甚至可以往生佛国。
3、人们信佛的原因很多，大概有几类。第一类，有的人天生就有信仰宗教的基因，总归要信这信那才觉得舒服。
肉身佛开缸
肉身佛开缸肉身佛像是活佛圆寂之后经处理之后的遗体。高僧的遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中。三年后再行开缸，如果缸内的活佛颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为肉身佛。
肉身佛是高僧圆寂之后，对其遗体进行防腐处理，直接存放于坐缸之中，三年后再行开缸。如果缸内的高僧颜面如生，肉身不腐，就会塑金身，成为“肉身佛”。
坐缸指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，主要的过程就是坐缸、封缸、开缸，如果开缸之后僧人依然能够保持面相栩栩如生而且肉身不腐，那他们就会被塑成金身成为“肉身佛”，但这个过程并不是用来判断一个僧人修行的成就。
是的。此次福建省大田县阳春林氏宗祠普照堂丢失的，在荷兰出现的“章公六全祖师”。以下是佛像和CT照片。
[转载]嘎玛仁波切:佛到底是什么?
1、我们看不到风或水里面的电，那种佛的境界，但是，当我们了解，原来从风里可以接引电过来，从水里也可以接引电过来，从地底下也可以引电上来，甚至，当我们身体干燥的时候也可以产生静电，电的这种无处不在的能力，就称为法身。
2、佛是最善于让他人自己发现自己信心的人，佛是最善于成就众生信心的人，佛是最善于让众生相信自己信心的人，。佛是人和弗的结合体。弗在甲骨文中有矫正之意和不的意思。人之初，性本善。
3、佛，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。
4、佛了，网络流行语，表示服了的意思。“佛”指代了服，服气的服。该词和我佛慈悲、佛系生活等等一点关系也没有，该词就是“我服了”一词的谐音的说法。
新年好,师兄。请问向菩萨供花应该念什么。
1、花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。你送花给菩萨，是有求于菩萨吧，其实求心愿，菩萨保佑是一方面，另一方面，是要靠自己行善积德，佛菩萨，上天是祝福善人的，你能改正过失，多行善事，佛菩萨知道了，会非常高兴。
2、烧香礼佛的时候，直接念佛菩萨名号，比如南无阿弥陀佛，南无观音菩萨，南无地藏菩萨……发愿。例如说，愿求生极乐净土。 3忏悔。烧香拜佛之时，可以向菩萨忏悔。比如忏悔自己以前所做的种种恶事。 4祈求。
3、花是供养佛菩萨的供品之一，供花代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果。供花时发愿要清净：哪怕只是供养诸佛菩萨一朵花，也要以菩提心摄持；这样的供养就不是为了自己，而是为了天下所有众生解脱烦恼。
4、阿弥陀佛！要说好，以曼陀罗华、莲华、百合、玫瑰等等都可以，只要诚心在，清水也是福。所以楼主不必担心，能找到什么花就供养什么花。但是不要供养那些带有化学合成香料的东西，要天然的。
5、所以在供佛，积功德的时候千万不要再作恶业了！在供奉完佛陀菩萨后撤回花、果、水、食品等贡品前应该上清香一柱，念诵一遍赎果偈，顶礼三拜，然后方可撤下贡品。赎果偈示意：愿此清净香，赎回供佛物。
谁能说说现代佛教的现状?出家人是逃避?是赚钱?是无奈?...
1、佛教日渐衰亡，都是由于这些佛门中的恶人所造成的。
2、有的人出家是因为在感情方面受到了挫败；还有人是因为看透了社会官场、职场的尔虞我诈，感到厌倦；也有人是本身就是虔诚的佛教信徒，无牵无挂……不同的原因让他们做出了相同的选择，那就是落发出家，在云海寺安定下来。
3、真正生起出离心而出家修行当然不是逃避现实。但是若是因为不愿意面对现实，在社会无法生存等原因出家混日子，那肯定是逃避现实。
4、佛学哲学是「人找神」最后得出的结论：有的人说自己变成神，有的人干脆说无神，还有的人到处认神。因为自认为“爱”动物，所以无视人的尊严说：人和动物一样；因为自认为“爱”人，所以妄自尊大说：人能变成神。
5、很多人对这种少欲知足的生活不理解，觉得佛教徒缺乏常人的生活热情，跟不上社会潮流，与当代生活方式格格不入。因此在人们眼中，出家人的选择无疑是对人生缺乏积极的追求。 同时，确实有些人是在无奈之下出家为僧。
