我为什么每次闭上眼睛都能看到东西啊,,原因是什么啊,,
病情分析：您好，幻觉，也叫感觉错误，是指在没有客观刺激作用于相应感官的条件下，而感觉到的一种真实的、生动的知觉。意见建议：减少自己的压力，保持良好的心态，转移自己的注意力，不要想太多了。
这是因为你的灵眼出生的时候就是开着的，但是没完全打开，很多信耶稣的基督徒，非常有恩赐的就会看的非常清晰不管是闭着眼睛还是睁着眼睛都非常清晰。完全打开的人会活的很累因为灵界的所有他都看的见，非常受搅扰。
我想应该是你太累了，精神紧张的缘故，所以让你产生了错觉，否则应该就是视觉暂留了，所谓视觉暂留度娘可以告诉你，是光对视网膜所产生的视觉在光停止作用后，仍保留一段时间的现象，其具体应用是电影的拍摄和放映。
我和你的情况十分相似，通常发生在午休时，晚上睡觉不会。
据佛经记载人世间一共有几种眼睛
她们在佛经里代表着五种不同层次的境界和对世界的认知，“五眼”不仅是在《金刚经》中，而且还在其它许多的佛教典籍中都有相当细致的描述，“五眼”为佛所固有，她代表着智慧的成就，也代表着智慧的力量。
这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼。这是佛教里所说的“五眼”。你的认可是我解答的动力，请采纳。
这是佛学里佛法的五眼，五种眼睛的分类，文字都差不多。
请问“顶圣眼生天,天心饿鬼腹...出于什么佛经处?
1、顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。
2、大集经上有了一首偈颂，可以帮助我们：顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。舍报相（选自《守护国界主陀罗尼经》）（未较对）尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前而得知见。
3、最早接近此说的观念，是《成唯识论俗诠》的“顶圣眼生天。人心饿鬼腹。傍生膝盖离。地狱脚板出”。
漫谈佛经中的“五眼
1、在佛教经典《金刚经》里，佛陀与他的弟子须菩提长老在对话中谈到了佛有“五眼”，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
2、五眼观是通过五眼观自己，可以更清晰的了解自己，知道自己的 技能之，便于自己定好成功的走向，引领自己走向成功。作为管理者，用五眼观他人，便于了解他人的想法，他人的能力， 他人的纬度，便于制定任务和管理他人。
3、如果说，世界上有人顿悟而成佛，立地就转而具有这五种功能的话，那么他所证的佛法，大致就是对的；如果在理论上认为自己悟了，而这个五眼功能没有发起，那是自欺欺人之谈。
4、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力；六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。
5、佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。
6、五欲：财，色，名，食，睡。4五蕴：色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。4五大：地大，水大，火大，风大，空大。4五明：声明，工巧明，医方明，因明，内明。4五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
佛法是如何解释近视的成因的呢?
1、先天性近视可能会和前世因缘有一定的关系，佛法里有说前世佛前点灯，可以亮目。至于近视就不清楚了。但是出生后本来视力正常，因为自己因学习工作没有好好的保护自己的眼睛而造成近视的，那这个成因就没什么可说的了。
2、即佛菩萨不动因果。第三，佛菩萨在人间，是不能度尽众生的，因为与菩萨没有缘，菩萨就无法救度你。比如师父今天让你来听课，你说没有时间，如何救度你？师父又怎样帮助到你呢？道理就是一个缘。
3、世间一切因缘和合而成，缘聚则生，缘散则灭，平常心对待，不应执着。应无所住而生其心，还要生慈悲之心，并自己的能力帮助身边的人。
4、此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。
佛经记载何为五眼,灵魂摆渡
法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。
佛经里记载，这个世界上，有五种眼：天眼，慧眼，法眼，佛眼，肉眼。肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。
第一季《灵魂摆渡》开篇旁白 佛经里记载，这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼，肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。
佛经里记载，这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼，肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。
第一季：佛经里记载，这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼，肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。
