妈妈过世一百天坟上能念弥陀佛经行吗?
可以！佛经并没说在坟地不能念阿弥陀佛。但尽量不在污浊污秽的地方出声念，不恭敬。可以默念。
不是形式，不是名词，真正的佛教徒重“实”——重实质、重实践、重实修实证。你的母亲完成了这一世的课程，她的离去也给你留下了一门崭新的课程，你是孝子，一定知道如何去面对这门课程，并从中收获成长和进步。
念佛或念经回向给过世的亲人，可以帮助他们转生到更好的地方，例如转生为人或上天堂。
《阿弥陀经》说：“一心不乱，即得往生”。他是决定往生的了。因为念心是自力能感的因，佛境是他力所感的缘。他能以一心（因）专注弥陀境（缘），当然是因缘具足一拍即合了。
老人去世念什么经
《地藏王菩萨本愿经》经文有点儿长，不过如果要念，就一天一遍，全部念完。在亲人去世的77限之前，最好禁食肉食，勿沾血腥气，念完经文要反向给你的供人，本愿经网上就有，你可以弄下来，MP3格式的也有，可以听。。
一般念诵地藏经 阿弥陀经 佛号功德回向 多多放生功德回向效果更好！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
您好，老人往生可以念《阿弥陀经》、《地藏经》等，回向功德给亡者，让他早日蒙佛接引，往生净土。
亲人去世百天是按天数还是按月数
应该是从去世的那天算起正好100天，因为每个月的天数是不一样的，不能直接用月份加10天。
老人死了，百日是按天来计算的。而且是从阴历算起，即老人死去的第一天到一百天是百日。
一般来说，百日是按照农历来计算的，具体的计算方法如下： 首先需要确定老人逝世的农历日期。 从老人逝世的当日开始，按照农历日期一直数到第100天，这一天就是百日。
老人逝世百日怎么算指死后的第100天。计算方法是（死亡日期+99天），因为死亡当天为第一天。
父亲去世不到一百天禁忌什么
亲人去世后百日内禁忌 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
一般是前7天：不能去人家家里（如果碰到节日拜拜的，不能去拜）100天是不能参加人家活动（好事喜事等），不能吃人家办事的东西（喜糖等）基本没什么事了。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
去世百天的祭奠需要什么准备啊?
1、准备工作： 祭品：包括鲜花、水果、糕点、米饭、酒等。 祭坛：在家中或墓地上搭建，通常用红色布料装饰，上面放置祭品。 祭器：包括香炉、烛台、花瓶等。
2、烧百日需要准备以下物品： 衣服：烧百日需要为逝者烧一套衣服，一般包括外衣、马褂、鞋子、帽子等，要注意颜色搭配和式样，不要选择带金、银等亮片的衣服，避免扫墓时划伤墓碑。
3、香，纸钱，饭菜（要有馒头），水果，酒水，餐具，纸质元宝，香案桌 祭奠逝者应该遵从当地风俗，贡品也应如此。人死后或者说安葬一百天之后，即”百日“。百日当天，直系亲属需着孝服，一般亲属不必穿。
4、老人百日祭奠准备什么1 摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”、。
5、一百天上坟需要带的物品可能有： 香纸：用于祭拜逝者。 纸钱：烧纸钱可以让逝者在另一个世界有钱可用。 供品：包括水果、糕点等，可以根据当地的习俗和逝者的喜好进行准备。
6、问题一：烧百日姑娘都应该准备什么东西 一般是这样的：摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
